革命的共産主義インターナショナル宣言

以下の宣言は世界の共産主義運動にとって極めて重要である。我々は全ての読者にこれを徹底的に研究し、可能な限り広く流通させるよう呼びかける。これは2024年6月に開催された革命的共産主義インターナショナル創立大会で満場一致で承認され、その創立文書を構成するものである。

革命的共産主義インターナショナルは、目覚めつつある革命的労働者と青年世代が資本主義を打倒するために結集できる旗印となることを目指す。

革命的共産主義インターナショナル宣言

1938年、偉大なロシア革命家レフ・トロツキーは「人類の歴史的危機は革命的指導部の危機に還元される。」と述べた。この言葉は、書かれた当時と同様に、今日においても真実であり、関連性を失っていない。

21世紀の20年目にして、資本主義システムは存亡の危機に瀕している。このような状況は歴史上決して珍しいものではない。それは、ある社会的、歴史的秩序がその限界に達し、もはや進歩的な役割を果たす能力を失ったという事実の表れである。

マルクス主義の史的唯物論は、この現象に対する科学的説明を提供する。あらゆる社会経済様式は特定の理由から生じる。それは発展し、繁栄し、頂点に達すると衰退期に入る。奴隷社会やローマ帝国の衰退と崩壊がこれに当たる。

資本主義はその時代において、産業、農業、科学技術を発展させ、過去に想像もできなかった水準にまで高めることに成功した。そうすることで、資本主義は無意識のうちに、将来の階級のない社会のための物質的基盤を築いていたのである。

しかし今やこれは限界に達し、あらゆるものがその反対へと転じつつある。資本主義社会はとっくにその歴史的潜在性を使い果たしている。社会をさらに前進させることができず、今や後戻りできない地点に到達したのである。

現在の危機は、資本主義の通常の循環的危機ではない。それは生産力の停滞だけでなく、文化、道徳、政治、宗教の全般的な危機として表れる、存在そのものの危機なのである。

富裕層と貧困層を隔てる巨大な断絶――少数の寄生虫が握る不道徳な富と、人類の大多数が直面する貧困・困窮・絶望との間にある――はかつてないほど拡大している。

これらは、打倒される機会が熟しきり、腐敗した社会の病の嫌悪すべき症状である。その最終的な崩壊は避けられず、必然である。しかしそれは、ブルジョアジーが危機を遅らせたり、その影響を軽減する手段を欠いていることを意味しない。

しかし、そうした措置でさえ新たな解決不能な矛盾を生み出すだけであり、2008年の金融危機は重大な転換点であった。実のところ、世界資本主義はあの危機から未だ回復していない。

何十年もの間、ブルジョア経済学者たちは市場の「見えざる手」が全てを解決し、政府は国家の経済生活に一切関与すべきでないと主張してきた。しかし市場は崩壊し、大規模な政府介入によってのみ救われた。あの危機において、政府と中央銀行は完全な破滅を防ぐため、システムに莫大な資金を投入せざるを得なかった。

ブルジョアジーがシステムを救済できたのは、実際の資本主義の限度をはるかに超えて押し進めた結果に過ぎない。政府は保有していない巨額の資金を支出し、この無謀な手法は新型コロナ・ウイルスのパンデミックでも繰り返された。

こうした絶望的な措置は必然的に、制御不能なインフレの爆発と、巨額の公的債務・企業債務・個人債務の創出を招き、政府に急ブレーキを踏ませた。今やこのプロセス全体を逆転させねばならない。

異例の低金利と容易な信用供与の時代は、もはや遠い過去の記憶に過ぎない。近い将来に、あるいは永遠に、以前の状態に戻る可能性は皆無である。

世界経済は、一つの要因が別の要因を助長し合い、急激な下降スパイラルを生み出すという、まさに最悪の事態に直面している。

世界は、終わりのない戦争と経済崩壊、増大する貧困の繰り返しに特徴づけられる不確実な未来へと向かっている。最も豊かな国々でさえ、賃金は容赦ない物価上昇によって浸食され、公共支出の大幅削減が医療や教育などの社会サービスを絶えず蝕んでいる。

こうした措置は労働者や中産階級の生活水準に対する直接的な攻撃である。しかしそれらは危機を深化させるだけだ。ブルジョアジーが経済的均衡を回復しようとするあらゆる試みは、社会的・政治的均衡を破壊する結果に終わる。ブルジョアジーは自ら招いた危機に囚われ、解決策を見出せないでいる。これが現状を理解する鍵である。

しかしレーニンは、資本主義に最終的な危機など存在しないと、はるか昔に説明している。打倒されない限り、資本主義社会は、人類にとって恐ろしい代償を伴うとはいえ、最も深刻な危機からさえも常に回復するのだ。

グローバリゼーションの限界

資本主義の危機の主な原因は、一方では生産手段の私的所有であり、他方では国民国家という息苦しい拘束衣にある。そしてこの国家は、資本主義が生み出した生産力を収めるにはあまりにも狭すぎるのである。

「グローバリゼーション」と呼ばれる現象は一時、世界貿易の拡大と国際分業の深化を通じて、ブルジョアジーが国家の限界を部分的に克服することを可能にした。

ソ連崩壊後の中国・インド・ロシアの資本主義世界市場への組み入れにより、この動きはさらに加速した。これが過去数十年間、資本主義体制を存続させ成長させた主な手段であった。

昔の錬金術師たちが卑金属を金に変える秘法を発見したと信じていたように、ブルジョア経済学者たちも資本主義のあらゆる問題に対する特効薬を発見したと信じていた。

今やこれらの幻想は空中を飛ぶ石鹸の泡のように弾けた。この進行が限界に達し、逆行しつつあることは明らかである。経済ナショナリズムと保護主義的措置が支配的傾向となっている——まさに1930年代の不況を大恐慌へと転落させたのと同じ潮流だ。

これは近状の決定的な転換点を示す。必然的に国家間の矛盾が激化し、軍事衝突と保護主義の拡散を招いている。

このことは米帝国主義が「アメリカ・ファースト！」の旗印の下で展開する騒々しいキャンペーンに極めて明瞭に表れている。「アメリカ・ファースト」とは、世界の他の地域を第二、第三、第四の地位に押しやることを意味し、さらなる矛盾、戦争、貿易戦争を招くのである。

終わりのない恐怖

この危機はあらゆる分野で不安定化という形で現れている：経済、金融、社会、政治、外交、軍事。貧しい国々では、何百万もの人々が飢餓による緩慢な死に直面し、帝国主義的な金貸したちの容赦ない締め付けに苦しめられている。

国連は2023年6月、戦争・飢饉・気候変動の影響で強制的に避難を余儀なくされた人々の数が1億1000万人に達したと推計した。これはパンデミック前の水準から急増した数値である。ガザ地区における紛争以前の話だ。

こうした恐怖から逃れるため、多くの人々が米国や欧州諸国へ逃亡を余儀なくされている。地中海やリオ・グランデ川を越える困難で危険な旅路をたどる者たちは、途上で言葉に尽くせぬ暴力と虐待に耐えねばならない。毎年数万人がその試みの中で命を落としている。

これらは、いわゆる自由市場経済の荒廃と帝国主義の暴力的な行動によって引き起こされた経済的・社会的崩壊の恐るべき結果であり、想像を絶する規模の荒廃、死、破壊をもたらしている。

ソ連崩壊後、米国は一時的に世界唯一の超大国となった。巨大な力には巨大な傲慢が伴った。米帝国主義は経済力と軍事力を組み合わせて、ワシントンに屈服しないあらゆる国家を服従させ、その意志を世界中に押し付けた。

バルカン半島や旧ソ連圏の支配権を掌握した後、米国はイラクへの悪辣かつ一方的な侵略を開始し、これにより100万人以上の死者を出した。アフガニスタン侵攻もまた血塗られた一幕であった。あの不幸な地でどれほどの命が失われたか、誰も知らない。

しかし米国の力の限界はシリアで露呈した。ロシアとイランの介入により米国は敗北を喫し、状況は急変した。この時から米帝国主義は屈辱的な後退を次々と味わうこととなった。

この事実自体が、世界規模での資本主義の危機を如実に証明している。19世紀、英帝国主義は支配的な世界大国としての役割から莫大な富を得ていた。しかし今や事態は正反対に変化した。

資本主義の危機と国家間の緊張の高まりは、世界をはるかに不安定で危険な場所に変えている。世界の警察官としての役割は、至る所で紛争が勃発し、弱さを感じ取った旧同盟国が結束し、親玉に反抗する中で、ますます複雑で費用のかかる仕事となっている。

米帝国主義は地球上で最も強力かつ反動的な勢力である。その軍事費は、次に続く上位10カ国の合計に匹敵する。それにもかかわらず、世界のいかなる地域においても自らの意志を決定的に押し付けることはできない。

ガザで起きた恐ろしい事件は、米帝国主義の冷酷さと、その嫌悪すべき偽善を明らかに暴いた。米国は、怪物のようなイスラエル政権が無力な男女や子供たちに対して行った残虐な虐殺に、積極的に加担したのである。

この犯罪的な侵略戦争は、米国支配層の積極的な支援なしには一日たりとも継続できなかった。それにもかかわらず、ワシントンは犠牲者の運命について偽善的に嘆き悲しむ一方で、ネタニヤフの虐殺行為を支援するため武器と資金を送り続けたのである。

しかし最も顕著だったのは、ワシントンがアメリカの国益に沿う行動をイスラエルに強制する能力を完全に欠いていたことだ。どんなに強く糸を引いても、操り人形は相変わらず自分の調べに合わせて踊り続けた。これはアメリカの影響力衰退を示す極めて示唆に富む兆候であり、中東に限った話ではない。

一国が他国を支配する能力は絶対的なものではなく相対的なものだ。状況は静的ではなく動的で、常に変化している。歴史は、かつて後進的で抑圧されていた国々が、近隣諸国に牙をむき支配と搾取を試みる攻撃的な国家へと変貌しうることを示している。

今日、トルコは中東における支配的勢力の一つである。地域的な帝国主義勢力だ。対照的に、資本主義の道を歩み始めたロシアと中国は、世界規模の影響力を持つ強大な帝国主義勢力としての姿を露わにした。これにより両国はアメリカ帝国主義と直接対立するに至っている。

中国とロシアは、米国と同等の経済力・軍事力をまだ獲得していないが、市場、勢力圏、原材料、収益性の高い投資をめぐる世界的な争いでワシントンに挑戦する強力なライバルとして台頭している。ウクライナとガザでの戦争は、米帝国主義の力の限界を如実に証明した。

過去であれば、既存の緊張関係はすでに大国間の大規模戦争を引き起こしていただろう。しかし状況の変化により、少なくとも現時点では、その可能性は議題から外れている。

資本家たちは愛国心や民主主義、その他の高尚な理念のために戦争を仕掛けるのではない。彼らは利益のために、外国市場や石油などの原材料源を掌握し、影響圏を拡大するために戦争を仕掛けるのだ。

これは明白ではないか？そして核戦争がこれらの目的を何一つ達成せず、双方の相互破壊を意味するだけであることも、極めて明らかではないか？彼らはこの状況を表現する言葉さえ生み出した——MAD（相互確証破壊）である。

主要帝国主義諸国間の全面戦争を阻むもう一つの決定的要因は、特に（ただし米国に限らない）戦争への大衆による反対意見である。最近の世論調査によれば、ウクライナへの直接軍事介入を支持する米国国民はわずか5％に過ぎない。

これは驚くべきことではない。イラクとアフガニスタンでの屈辱的な敗北が米国国民の意識に焼き付いている事実、そしてロシアとの直接的な軍事衝突がエスカレートし核戦争の可能性を生む恐れがあるという懸念が、強力な抑制要因として作用しているからだ。

現状では世界大戦は想定外だが、ウクライナのような「小規模」戦争や代理戦争は数多く発生するだろう。こうした戦争の地球規模への影響は甚大である。これは世界的な不安定性を増幅させ、世界的な混乱の炎に油を注ぐだろう。ガザでの出来事がこれを如実に示した。

この体制が人類に約束する未来は、果てしない悲惨、苦痛、疾病、戦争に他ならない。レーニンの言葉を借りれば、資本主義は終わりなき恐怖である。

ブルジョア民主主義の危機

今後数十年における経済状況は、第二次世界大戦後の状況よりも1930年代の状況に遥かに類似するだろう。したがって疑問が生じる：ブルジョア民主主義は近い将来も存続し得るのか？

民主主義とは、実際には少数の富裕で特権的な国家の独占物である。そこでは労働者階級への譲歩によって階級闘争を許容範囲内に抑え込めるのだ。

これが米国や英国などの国々で、いわゆる民主主義が何十年も維持されてきた物質的前提であった。共和党と民主党、保守党と労働党が政権を交代しても、根本的な違いは生じなかった。

現実には、ブルジョア民主主義は単なる微笑みの仮面——銀行や大企業による独裁という現実を隠す表層に過ぎない。支配階級が大衆への譲歩を継続できなくなるほど、その微笑む仮面は脇へ投げ捨てられ、暴力と強制による支配という醜い現実が露わになる。この傾向はますます明らかになりつつある。

自由市場は民主主義の保証者だと言われてきた。しかし民主主義と資本主義は対立する。資本の戦略家たちは今や、ブルジョア民主主義の持続可能性と資本主義そのものの未来について、公然と疑念を表明している。

かつて市民に平等な機会が与えられるという古くからある慰めの神話は、今や裕福な国々でさえ、貧困・失業・ホームレス・絶望の大群衆の前で恥知らずに誇示される不道徳な富と贅沢の鮮明な対比によって打ち砕かれた。

深刻化する経済的衰退は今や労働者階級だけでなく、中産階級の重要な層にも影響を及ぼしている。経済的ショック、生活費高騰危機、急騰するインフレ、そして上昇し続ける金利は、中小企業にとって破産を意味する。超富裕層とその取り巻きを除き、社会のあらゆる階層に将来への不安と恐怖が蔓延している。

このシステムの正当性は、広く共有される繁栄に基づくはずだった。しかし資本は、少数の億万長者、巨大銀行、大企業の手中にますます集中している。

民主主義の代わりに、我々が直面しているのは、ほとんど隠すことのない金権政治の支配である。富が権力を買う。誰もが知っていることだ。民主主義とは一市民一票を意味する。しかし資本主義とは一ドル一票を意味する。数十億ドルでホワイトハウスへの入場券が買えるのだ。

この事実は大多数の人々にとってますます明白になりつつある。既存の政治秩序への無関心が広がり、支配層とその制度に対する不信――いや憎悪さえ――が高まっている。

議会制そのものが弱体化している。選出された機関は単なるおしゃべりの場に成り下がり、実権は議会から内閣へ、内閣から非選出の官僚や「顧問」たちの派閥へと移っている。

警察や司法が何らかの形で独立しているという厚かましい嘘が、今や誰の目にも明らかになりつつある。階級闘争が激化するにつれ、これらの機関はますますその正体を暴かれ、かつて持っていたかもしれない尊敬や権威をすべて失っていくであろう。

結局、ブルジョアジーは「混乱が多すぎる、ストライキやデモが多すぎる、無秩序すぎる」という結論に達するだろう。「我々は秩序を要求する！」と。すでに、デモの権利、ストライキの権利、言論と報道の自由といった民主的権利に制限がかけられ始めている。

ある段階に至れば、ブルジョアジーは何らかの形で公然たる独裁に訴えようとする誘惑に駆られるだろう。しかし、これが現実的な展望となり得るのは、労働者階級が第一次世界大戦後のドイツのように一連の深刻な敗北を経験した後でなければならなかった。

だがそのずっと前から、労働者階級は自らの力をブルジョア国家の力と試す多くの機会を得て、権力を自らの手に掌握する動きへと進むだろう。

ファシズムの危険はあるのか？

国際的にいわゆる左派を名乗る表層的な印象主義者たちは、愚かにもトランプ主義をファシズムと見なしている。このような混同は、重要な現象の真の意味を理解する助けにはならない。

このナンセンスは彼らを階級協調主義政策の沼へと直行させる。『より小さな悪』という誤った考えを推進することで、彼らは労働者階級とその組織に対し、ブルジョアジーの反動的な一派と別の派閥との連合を招くのである。

この誤った政策こそが、有権者をジョー・バイデンと民主党支持へと駆り立てた――後に多くの人々が深く後悔する結果となった投票である。

「ファシズム」の危険性を執拗に煽り立てることで、彼らは将来、真のファシスト勢力が現れた際に労働者階級を無力化させるだろう。現状においては、彼らは本質を完全に捉え損なっている。

確かに右派の扇動家は数多く存在し、中には権力の座に就く者もいる。しかしそれはファシスト体制とは別物だ。ファシスト体制は、怒れる小ブルジョアジーを大衆動員し、労働者組織を破壊する破城槌として利用することを基盤としている。

1930年代、社会の矛盾は比較的短期間で解決され、プロレタリア革命の勝利か、ファシズムやボナパルティズムという反動の形でしか終結し得なかった。

しかし支配階級は過去にファシストを支援した際、ひどく痛い目を見た。容易に同じ道を進むことはないだろう。

さらに重要なのは、今日では力関係の変化により、そのような迅速な解決は不可能だということだ。反動勢力の社会的基盤は1930年代よりはるかに弱体化し、労働者階級の比重は格段に増している。

先進資本主義諸国では農民層はほぼ消滅し、かつて自らを中産階級と見なしていた広範な層（専門職、ホワイトカラー労働者、教師、大学教授、公務員、医師、看護師）はプロレタリアートに接近し、労働組合に組織化されている。

1920～30年代にファシズムの先鋒隊となった学生層は急激に左傾化し、革命思想に開かれている。労働者階級はほとんどの国で数十年にわたり深刻な敗北を経験しておらず、その戦力はほぼ無傷である。

ブルジョアジーは史上最も深刻な危機に直面しているが、労働者階級が著しく強化されたため、公然たる反動へ迅速に舵を切ることができない。

つまり支配階級は、過去の成果を取り戻そうとする際に深刻な困難に直面するだろう。危機の深さは、彼らが骨まで削るような削減を試みざるを得ないことを意味する。しかしそれは、国々で次々と爆発を引き起こすだろう。

環境災害

絶え間ない戦争と経済危機に加え、人類は地球の破壊という脅威に直面している。資本主義システムは利益追求の過程で、私たちが呼吸する空気、食べる食物、飲む水を汚染してきた。

アマゾン熱帯雨林や極地の氷冠を破壊している。海洋はプラスチックで埋め尽くされ、化学廃棄物で汚染されている。動物種は驚くべき速度で絶滅に追い込まれている。そして国家全体の未来が危機に瀕している。

社会の最貧困層と労働者階級は、汚染と気候変動の影響を最も深刻に受けている。これに加え、支配階級は資本主義が生み出した危機の代償を彼らに負担させようとしている。

マルクスは人類が直面する選択肢は社会主義か野蛮かの二者択一だと説明した。野蛮の要素は最も先進的な資本主義国でさえ既に存在し、文明そのものの存続を脅かしている。しかし今や我々は、資本主義が人類の存続そのものに脅威をもたらしていると断言できる。

これらすべてが数百万人の良心を揺さぶり、特に若者の心を動かす。しかし道徳的憤りと怒りのデモだけでは全く不十分だ。環境運動が空虚なジェスチャーの政治に留まるなら、自らを無力に追い込むことになる。

環境保護主義者は問題の最も明白な症状を指摘することはできる。しかし彼らは正しい診断を下さず、それがなければ治療法を提供することは不可能だ。環境運動がその目的を達成できるのは、明確かつ曖昧さのない反資本主義的革命的立場を取る場合のみである。

我々は最良の人材に働きかけ、問題の根源が資本主義そのものだと確信させねばならない。環境破滅は市場経済と利潤追求の狂気の結果である。

いわゆる自由市場経済は、人類が直面するいかなる問題も解決する力を持たない。それは途方もなく浪費的で、破壊的で、非人間的である。この基盤では進歩はありえない。計画経済の必要性は反論の余地がない。

銀行家や資本家から財産を没収し、市場の無秩序を調和的で合理的な計画システムに置き換えることが必要である。

資本主義体制は今や、存在意義を完全に失った生物のあらゆる恐ろしい特徴を露呈している。しかしそれは、自らが絶滅の危機に瀕していることを認識していることを意味しない。むしろ全く逆である。

この退廃し病んだ体制は、病み衰えた老人が命にしがみつくように、執拗に生き延びようとする。労働者階級の意識的な革命運動によって打倒されるまで、よろめきながら存続し続けるだろう。

労働者階級が果たすべき任務は、革命的打倒と社会の根底からの再構築を通じて、資本主義の瀕死の苦しみというこの長い過程に終止符を打つことである。

資本主義の存在は今や、地球の未来に対する明白かつ差し迫った脅威となっている。人類が生きるためには、資本主義体制は滅びねばならない。

主観的要因

資本主義の一般的危機から、その最終的な崩壊は不可避であり回避できないと結論づけられる。同様に、社会主義の勝利は歴史的必然である。

これは一般的意味では正しい。しかし一般的命題から、実際の出来事の具体的説明を得ることは不可能である。

もし全てが完全に不可避であるならば、革命政党も労働組合もストライキもデモも理論研究も、何一つ必要とされない。しかし歴史の全てがまさにその反対を証明している。主観的要素、すなわち指導部は、歴史の決定的瞬間において絶対的に根本的な役割を果たすのだ。

カール・マルクスは指摘した。組織を持たない労働者階級は搾取の原料に過ぎないと。組織なくして我々は無に等しい。組織があれば我々は全てである。

しかしここに問題の核心がある。真の問題は指導力の完全な欠如——労働者指導者層の完全な腐敗である。

労働者階級が歴史的に発展させてきた大衆組織は、数十年にわたる相対的繁栄の過程で支配階級と小ブルジョアジーの圧力に晒されてきた。これにより労働官僚層がこれらの組織に対する支配を強化したのである。

資本主義の危機は必然的に修正主義の危機を意味する。右派指導者たちは運動の基盤となった理念を放棄し、代表すべき階級から切り離されてしまった。

労働者組織の指導部は、歴史上いかなる時期よりも、ブルジョアジーの圧力に晒されている。アメリカの先駆的社会主義者ダニエル・デ・レオンが造語し、レーニンがしばしば引用した表現を用いれば、彼らは単なる「資本の労働副官」に過ぎない。彼らは現在や未来ではなく、過去を代表する存在だ。今まさに幕を開ける激動の時代に、彼らは一掃されるだろう。

しかし問題は、右派改革主義者だけで始まり終わるわけではない。

「左派」の破綻

特に有害な役割を果たしてきたのは、いわゆる左翼であり、彼らはどこでも右翼や体制側の圧力に屈服してきた。ギリシャのツィプラスや、シリアザの他の指導者たちにも、この傾向が見られた。スペインのポデモス、米国のバーニー・サンダース、英国のジェレミー・コービンにも、同じ過程が見られる。

これらすべての事例において、左派の指導者たちは当初、多くの人々の期待を集めたが、右翼の圧力に屈服したことで、その期待は打ち砕かれた。

これらの指導者たちを臆病で弱腰だと非難するのは簡単だろう。しかし、ここで問題となっているのは、個人の道徳性や個人的な勇気ではなく、極端な政治的弱さである。

左派改革主義者たちの根本的な問題は、資本主義体制そのものを打破することなく、大衆の要求を達成することは可能だと信じている点にある。この点において、彼らは右派改革主義者たちと何ら変わらない。ただし、右派改革主義者たちは、銀行家や資本家たちに対する完全な屈服を隠そうともしないという違いがあるだけだ。

概して、今日の「左派」はもはや社会主義についてすら語らない。彼らは1930年代の旧来の左派指導者たちの影すらも残していない。代わりに、より良い生活水準やより多くの民主的権利などへの弱々しい要求に自らを限定している。

もはや資本主義そのものにも言及せず、「新自由主義」——つまり「悪い」資本主義と対比される「良い」資本主義——を問題視する。ただし、この架空の「良い資本主義」が具体的に何を指すのか、彼らは決して明言しない。

システムとの決別を拒むため、左派改革主義者たちは必然的に支配階級との妥協の必要性を認識する。彼らは自分たちが脅威ではなく、資本家の利益のために統治できる信頼できる存在だと証明しようとするのだ。

これが、労働運動内部における支配階級の公然たる代理人である右翼勢力との決別を頑なに拒む理由を説明している。彼らは「団結維持の必要性」を根拠にこれを正当化しようとする。

結局、これは常に右派への屈服へと導く。しかし右派が支配権を握ると、彼らは同じ臆病さを見せず、即座に左派に対する悪質な魔女狩りを開始するのだ。

したがって、ここでの臆病さは、この個人やあの個人の個人的性格の問題ではない。それは左派改革主義の政治的DNAから切り離せない部分なのである。

抑圧との闘い

資本主義の危機は、既存社会とその価値観、道徳、耐え難い不正と抑圧に対する多くの根深い反対潮流として表れている。

社会の中核的矛盾は依然として賃金労働と資本の対立である。しかし抑圧は多様な形態をとり、その中には賃金奴隷制よりもはるかに古く根深いものもある。

最も普遍的で痛ましい抑圧形態の一つが、男性優位社会における女性への抑圧である。危機は女性の経済的依存を深刻化させている。国家の社会支出削減は、育児や高齢者介護の負担を女性に不均衡に押し付けている。

世界中で女性に対する暴力の蔓延が深刻化している。中絶へのアクセスといった権利も攻撃を受けている。これは巨大な反発を招いており、特に若い女性を中心に闘争的な気運が高まっている。

この恐るべき抑圧に対する女性の反乱は、資本主義との闘いにおいて根本的に重要である。女性の完全な参加なくして、社会主義革命の成功はありえない。

あらゆる形態の抑圧と差別に対する闘いは、資本主義との闘いにおいて不可欠な部分である。

我々の立場は極めて単純である：あらゆる闘争において、我々は常に抑圧者に対して被抑圧者の側に立つ。しかしこの一般的な表明だけでは我々の立場を定義するには不十分である。我々の姿勢が本質的に否定的なものであることを付言せねばならない。

すなわち：女性、有色人種、ゲイ、トランスジェンダー、その他いかなる抑圧された集団や少数派に対するものであれ、あらゆる種類の抑圧と差別に我々は反対する。

しかしながら、我々はアイデンティティ政治を断固として拒否する。特定の集団の権利を擁護する名目のもと、反動的で分断的な役割を果たし、最終的には労働者階級の団結を弱体化させ、支配階級に計り知れない助力となるからだ。

労働運動はあらゆる異質な思想に侵されている：ポストモダニズム、アイデンティティ政治、「ポリティカル・コレクトネス」、その他あらゆる奇妙なナンセンスが、「左派」小ブルジョアジーによって大学から密輸され、異質で反動的なイデオロギーの伝達装置として機能している。

いわゆるポストモダニズムの副産物であるアイデンティティ政治は、学生たちの頭脳を混乱させる役割を果たしてきた。こうした異質な思想は労働運動にも導入され、官僚機構が最も闘争的な階級闘士たちとの闘争において、最も効果的な武器として利用している。

レーニンは、共産主義者があらゆる戦線——経済的・政治的戦線だけでなく、思想的戦線においても——闘う必要性を強調した。我々はマルクス主義理論と弁証法的唯物論の哲学という堅固な基盤の上に確固として立っている。

これはあらゆる形態の哲学的観念論と完全に矛盾する。宗教の露骨で偽りのない神秘主義であれ、ポストモダニズムの冷笑的で偽装された、しかし同様に有害な神秘主義であれ。

したがって、この異質な階級イデオロギーと、それを擁護する小ブルジョア層との闘いは極めて重要な課題である。分裂を招き反革命的な思想には一切の妥協を許してはならない。それらは支配者階級とその古くからの戦術——分断統治——に利用されるだけだからだ。

実際、共産主義へと向かう若者の層の中には、こうした有害な思想に対する健全な反発がすでに始まっている。

共産主義者は階級政治の立場に堅く立ち、肌の色、性別、言語、宗教といったあらゆる分断を超えた労働者階級の団結を何よりも守る。我々はあなたが黒人か白人か、男性か女性かを問わない。あなたの生活様式や、パートナーの有無にも全く関心がない。これらは純粋に個人的な問題であり、官僚、聖職者、政治家など誰の関心事でもない。

我々に加わる唯一の条件は、真の自由と平等、そして男女間の真に人間的な関係を約束する唯一の事業——労働者階級解放の聖なる闘い——のために戦う覚悟と意志を持つことである。

しかし共産主義者に加わる前提条件は、アイデンティティ政治という反動的な戯言を全て門の外に置いてくることだ。

労働組合

現代は歴史上最も激動の時代である。階級闘争の全面的な復活の舞台は整った。しかしそれは容易ではない。労働者階級は、ほぼ休眠状態にあった後、目覚めつつある。労働組合に組織する必要性といった初歩的な教訓さえも、改めて学び直さねばならない。

しかし、労働組合をはじめとする大衆組織の指導部は、どこでも嘆かわしい状態にある。それらは労働者階級の最も差し迫った要求に応えるには全く不十分であることが明らかになった。組合自体を構築し強化することすらできていない。

その結果、配達ドライバーやコールセンター労働者など不安定な仕事に従事する新世代の若年労働者層全体が、搾取の原料に過ぎない状態に置かれている。

アマゾン倉庫のような現代版搾取工場で劣悪な環境下で働く彼らは、残酷な搾取、長時間労働、低賃金に晒されている。ストライキをちらつかせるだけで大幅な賃上げが実現できた時代はとっくに過ぎ去った。経営側は「現在の賃金水準すら維持できない」と言い放ち、譲歩など到底ありえないと主張するだろう。

階級平和や合意を未だ夢想する者たちは、すでに消滅した資本主義の段階に生きている。空想主義者なのはマルクス主義者ではなく、組合指導者たちだ！ 優れた指導力によるプロレタリアートの偉大な闘争と、劣悪な指導力による敗北のパノラマが広がる。必要なのは、血気盛んな闘争精神と階級闘争の復活である。

急進化のプロセスは継続し深化する。これは労働組合や職場における共産主義者の活動に大きな可能性を開くだろう。

前進の道は、改革主義に対する真剣な闘争、すなわち再生のための闘争を要求する。

しかしこれは、改革主義官僚機構に対する断固たる闘争によってのみ達成可能である。労働組合は上から下まで一掃され、階級協調政策は完全に排除されねばならない。

闘争心だけでは足りない

改革主義との闘いは、我々が改革に反対していることを意味しない。組合指導部を批判するのは、彼らが改革のために闘うからではなく、むしろ全く闘わないからだ。

彼らは経営者との妥協を求め、闘争的行動を避け、一般組合員の圧力によってやむなく行動を起こす場合でも、ストライキ行動を制限し、腐った妥協案で運動を早期に終結させるべくあらゆる手段を講じる。

共産主義者は、労働者の生活水準と権利の向上につながる最小限の改革でさえも闘う。しかし現状下では、実質的な改革を求める闘争が成功するのは、それが最も広範かつ革命的な規模を獲得する度合いに限られる。

形式的なブルジョア民主主義の限界は、実践の中で試されるほどに露呈する。我々は、階級闘争の最大限の発展に最も有利な条件をもたらすため、あらゆる実質的な民主的要求を守るために闘う。

労働者階級全体は自らの経験を通じてのみ学ぶことができる。資本主義下での前進のための日々の闘いなくして、社会主義革命は考えられない。

しかし究極的には、労働組合の闘争心だけでは不十分である。資本主義危機の状況下では、労働者階級が勝ち取った成果でさえ長続きしない。

経営者側が右手で譲歩したものは、左手で取り戻す。賃上げはインフレや増税によって相殺される。工場は閉鎖され、失業は増加する。

改革が相殺されないようにする唯一の方法は、社会の根本的変革のために闘うことである。ある時点で、防御的闘争は攻撃的闘争へと転換しうる。部分的要求をめぐる小規模な闘争の経験こそが、権力をめぐる最終決戦への土台を築くのである。

党の必要性

労働者階級こそが社会において唯一真に革命的な階級である。生産手段の私的所有と、少数の富裕な寄生虫たちの貪欲な欲望を満たすための人的労働力の搾取に基づく体制の継続を望む理由を、この階級だけが持たないのだ。

共産主義者の任務は、労働者階級が社会を変革しようとする無意識的あるいは半意識的な努力を自覚化することである。銀行家と資本家の独裁を打倒するに必要な力を有するのは、労働者階級だけである。

労働者階級のご厚意なしには、電球は光らず、車輪は回らず、電話は鳴らないことを決して忘れてはならない。

それは途方もない力である。しかしそれは潜在的な力に過ぎない。その潜在的な力を現実のものとするためには、別の何かが必要だ。その何かとは組織化である。

自然の力との正確な類推がある。蒸気はまさにそのような力だ。それは産業革命の原動力となった。エンジンを駆動し、光と暖房とエネルギーを提供し、大都市に生命と動きをもたらす力である。

しかし蒸気が力となるのは、ピストンボックスと呼ばれる機構に集約された時だけだ。そのような機構がなければ、それは単に大気中に無駄に散逸するだけである。単なる潜在的な力に過ぎず、それ以上のものではない。

最も初歩的なレベルでさえ、階級意識を持つ労働者は皆、労働組合組織の必要性を理解している。しかしプロレタリア組織の最高表現は、資本主義打倒の闘争において、階級の中で最も意識が高く、献身的で闘争的な層を結束させる革命党である。そのような党の創設こそが、我々が直面する最も緊急の課題である。

意識

増大する経済的・社会的不安定は、既存秩序の基盤を揺るがす脅威となっている。世界中で右へ左へと激しく揺れ動く選挙結果を、どう説明すべきか？

近視眼的な左派改革主義者たちは、労働者層の「後進性」を非難する。それは自らの責任を免れ、有害な役割を隠蔽する手段に過ぎない。しかしこの姿勢が露呈しているのは、絶望と真剣な代替案の完全な欠如である。大衆は必死に活路を模索している。そして次々と選択肢を試している。次々と政府や政党、指導者が試され、不十分と判断され、捨て去られる。

この過程で、改革派は最も嘆かわしい役割を果たし、左派改革派はさらに嘆かわしい役割を果たしている（もしそれが可能なら）。これに伴い、意識の変化が見られる。それは予想されるような緩やかな漸進的な変化ではない。

成熟には当然時間がかかるが、量的な変化は最終的に臨界点に達し、量が突然質へと転化する。意識の急激な変化は状況全体に内在している。

まさにこの種の変化が、特に若者の間で今まさに起きている。ある調査では、1000人以上の英国成人に対し「資本主義」と最も関連する言葉やフレーズをランク付けするよう求めた。

上位の結果は「貪欲さ」（73％）、

「達成への絶え間ない圧力」（70％）、

「腐敗」（69％）であった。

回答者の42％が「資本主義は富裕層に支配され、彼らが政治アジェンダを決定する」という表現に同意した。

この変化は、若年層における共産主義思想への傾倒傾向に最も明確に表れている。彼らは自らを共産主義者と称するが、多くは『共産党宣言』を読んだこともなく、科学的社会主義の知識も持たない。

しかし左翼の背信行為により、「社会主義(注１)」という言葉でさえ鼻を突く悪臭を放つようになった。この「社会主義」はもはや良識ある人々の共感を呼ばない。彼らは言う。「我々は共産主義を求める。それ以外には何も望まない」

注１　ここで左派が言う社会主義とは資本主義の改良を意味するもの、民主社会主義者等の主に福祉国家を支持する「大きな政府」。

共産主義者とは何か？

『共産党宣言』の「プロレタリアと共産党員」と題された節には、次のように記されている：「共産主義者はプロレタリア全体に対してどのような関係にあるのか？

「共産主義者は他の労働者階級政党に対抗する別個の政党を形成するものではない。

「彼らにはプロレタリア全体とは切り離された独自の利益など存在しない。

「彼らはプロレタリア運動を形作るための独自の宗派的原則を掲げない。

「共産主義者が他の労働者階級政党と異なる点はただ一つである：1. 諸国のプロレタリアートの民族的闘争において、あらゆる民族性を超えて全プロレタリアートの共通利益を指摘し前面に押し出すこと。[…]

したがって、共産主義者は、一方では実際上、あらゆる国の労働者政党の中で最も先進的で断固たる部分、すなわち他のすべての部分を前進させる部分である。他方では理論上、プロレタリア運動の進路、条件、そして最終的な一般的結果を明確に理解している点で、プロレタリアートの大多数に対して優位性を持っている。」

これらの行は、この問題の本質を非常にうまく表現している。

革命的共産主義インターナショナルの時代は到来したか？

いわゆる自由市場経済への反発の高まりは、資本主義の擁護者たちを恐怖に陥れている。彼らは不確実で激動の未来を恐る恐る見つめている。

この悲観的な雰囲気が蔓延する中、ブルジョアジーの中でもより思慮深い代表者たちは、1917年の世界との不快な類似点に気づき始めている。こうした状況下で、清廉な旗印と明確な革命的政策を掲げる革命的党の必要性が提起されている。

我々の運動の国際的性格は、資本主義が世界システムであるという事実から生じる。マルクスは当初から、労働者階級の国際的組織の創設を目指した。

しかし、コミンテルンのスターリン主義的退廃以来、そのような組織は存在しなかった。今こそ革命的共産主義インターナショナルを発足させる時である！

これは一部の人々には宗派主義と見なされるだろう。しかし、それは全くの誤解である。我々は、労働運動の周辺で滑稽な孔雀のように威張っている極左や宗派主義の小集団とは、まったく共通点を持たない。

我々は宗派主義者たちに背を向け、共産主義へと向かう新たな層に向かわねばならない。このような一歩の必要性は、焦りや主観的な意志の表れではない。それは客観的状況に対する明確な理解に根ざしている。この一歩を絶対的に必要かつ不可避なものにしているのは、これ以外に何もない。

事実を検証しよう：

英国、米国、オーストラリアなど諸国の最新世論調査は、共産主義思想が急速に広がっていることを極めて明確に示している。共産主義の可能性は計り知れない。我々の任務は、この可能性を組織的な表現によって現実のものとすることだ。

真の革命的共産党として先鋒隊を組織し、規律あるボルシェビキ組織と融合させ、マルクス主義思想で教育し、レーニンの方法論で訓練することで、我々は今後数十年における社会主義革命の発展において主導的役割を果たし得る勢力を築き上げるのである。

それが我々の任務である。これを達成するため、あらゆる障害を克服しなければならない。

スターリン主義対ボルシェビズム

長い間、共産主義の敵は十月革命の亡霊を追い払ったと信じていた。ソビエト連邦の崩壊は、共産主義が死滅したという彼らの信念を裏付けるように見えた。「冷戦は終わった」と彼らはほくそ笑んだ。「我々が勝利したのだ」

しかし、我々の階級的敵が執拗に繰り返す伝説とは裏腹に、1980年代に崩壊したのは共産主義ではなく、スターリン主義であった。それはレニンとボリシェヴィキが1917年に確立した労働者民主主義体制とは無縁の、恐ろしい官僚的・全体主義的な歪んだ姿であった。

スターリンは、レーニン死後の革命衰退期に権力を掌握した特権的官僚階級を基盤に、ボルシェビズムに対する政治的反革命を実行した。反革命的独裁体制を固めるため、スターリンはレーニンの同志全員と、その他多数の真の共産主義者を殺害せざるを得なかった。

スターリン主義とボルシェビズムは、同一どころか本質的に異なるだけでなく、互いに排他的で死敵であり、血の川によって隔てられている。

『共産党』の退廃

共産主義はレーニンの名とロシア革命の輝かしい伝統と不可分の関係にあるが、今日の共産党は名ばかりの「共産主義」に過ぎない。それらの党の指導者たちはとっくにレーニンの思想とボルシェビズムを放棄している。

レーニン主義との決定的な決別は、一国社会主義という反マルクス主義的政策の受容であった。1928年、トロツキーはこれが必然的に世界中のあらゆる共産党の民族的・改良主義的退廃を招くと予言した。この予言は的中した。

当初、各共産党の指導者たちはスターリンと官僚機構の命令を忠実に実行し、モスクワからのあらゆる方針転換に盲従した。後に彼らはスターリンを否定したが、レーニン主義に戻る代わりに急激な右転を行った。モスクワからの離脱に伴い、ほとんどの国でこれらの政党は改革主義的展望と政策を採用した。

「一国社会主義」という致命的な論理に従い、各国の党指導部は自国のブルジョアジーの利益に適応した。これが共産党の完全な退廃、さらには完全な消滅へとつながったのである。

最も極端な事例はイタリア共産党（PCI）であった。かつて欧州最大かつ最強の勢力であった同党は、国家改革主義的退廃路線の末に解体し、ブルジョア改革主義政党へと変質した。

現在の英国共産党は日刊紙『モーニング・スター』を通じてのみ影響力を保持しているが、その路線は生ぬるい左派改革主義に過ぎない。実質的には労働組合官僚層の左派的な隠れ蓑に過ぎない。

スペイン共産党（PCE）は、NATOの対ロシア戦争の一環としてウクライナに武器を供給する連立政権に参加している。その結果、PCEは急激な衰退期に入った。青年部（UJCE）は公式路線を拒否し、除名処分を受けた。

アメリカ共産党（CPUSA）は民主党の選挙マシーンに過ぎず、バイデンへの投票を「ファシズムへの反対票」と呼びかけている。

南アフリカ共産党は30年にわたり親資本主義のANC政権の一員であり、2012年のマリカナ鉱山で起きた34人のストライキ参加者虐殺すら擁護した。

このリストは延々と続く。

共産党の危機

世界史のこの重大な局面において、国際共産主義運動は完全な混乱状態にある。

世界中の共産党は、ガザでの虐殺に対し「国際法尊重」と国連決議、すなわち主要帝国主義諸国の決議を呼びかけることで応じた。

しかし2022年2月のロシアによるウクライナ侵攻が深刻な分裂を引き起こし、大半の共産党は自国支配階級の立場に屈する不名誉な姿勢を示した。特に西欧諸国の多くの共産党は、平和主義的な「和平」「交渉」などの呼びかけでNATOへの暗黙の支持を覆い隠した。イスラエルによるガザ攻撃は事態をさらに悪化させた。

例えばフランス共産党（PCF）は、党首メランションがハマスをテロ組織と規定することを拒否したため、左派選挙連合（NUPES）から離脱した。

反対の極端な例として、ロシアや中国の外交政策の道具と化している政党もある。彼らはロシアや中国を「帝国主義的植民地支配と債務奴隷制からの解放」を目指す弱小・従属国の進歩的同盟者として描いている。

ロシア連邦共産党（CPRF）はその極端な例だ。共産主義政党としての主張はおろか、独立した存在としての主張すら失っている。ズヤノフ率いるこの党は、とっくの昔にプーチンの反動体制の追従者に成り下がった。

これらの矛盾は一連の分裂を招いた。2023年にハバナで開催された国際共産主義・労働者党会議（IMCWP）は「合意」に至らず、ウクライナ戦争に関する声明すら発表できなかった。

共産主義運動の危機とギリシャ共産党（KKE）の役割

多くの共産党員労働者は、この恥知らずな修正主義に反発している。

ギリシャ共産党（KKE）は、旧来の信用を失ったスターリン主義・メンシェビキの二段階論を拒否する上で、疑いなく重要な一歩を踏み出した。ウクライナ戦争を帝国主義間の対立と位置付け、正しい国際主義的立場を採択したのである。

同党はギリシャ港湾からのウクライナ向け武器輸送をボイコットする労働者運動を主導した。これは全ての真の共産主義者によって歓迎されるだろう。しかし、これは明らかに重大な意義を持つものの、ギリシャ共産主義者たちの進歩が完結したと結論づけるには時期尚早である。

特に、一国社会主義という反マルクス主義理論から完全に決別し、レーニン主義的統一戦線アプローチを採用することが必要である。

KKEはウクライナ戦争を帝国主義間の対立と位置付ける立場を共有する他共産党との連携構築を試みている。これは正しい方向への一歩である。しかし成功の前提条件は、世界の全ての真の共産主義的傾向が参加する開かれた民主的討論である。

外交と「合意」を基盤とし、議論と民主的集中制に代わるものとして、レーニンの思想と方法に基づく真のコミンテルンを再建することは不可能である。

我々の任務は、運動をその真の起源へと回帰させ、卑怯な修正主義と決別し、レーニンの旗を掲げることである。この目的のために、我々はこの目標を共有するあらゆる党や組織に友好の手を差し伸べる。

トロツキーが国際左翼反対派を発足させた時、彼はそれを国際共産主義運動の左翼反対派として構想した。我々はスターリンによって官僚的に共産主義運動の陣営から排除された、真の共産主義者——ボルシェビキ・レーニン主義者——である。

我々は常に10月の赤い旗と真のレーニン主義を守るために闘ってきた。今こそ世界共産主義運動の不可欠な一部として、我々の正当な地位を取り戻さねばならない。

今こそ運動内で過去について率直な議論を開始する時である。これによりスターリン主義の最後の残滓と決別し、レーニン主義の堅固な基盤の上に永続的な共産主義者の団結を築く土壌を整えるのだ。

修正主義を打倒せよ！

全ての共産主義者の闘う団結のために！

レーニンへ回帰せよ！

レーニンの政策

我々の当面の任務は大衆を獲得することではない。それは現在の我々の能力をはるかに超えたものである。我々の目標は、最も先進的で階級意識を持つ人々を獲得することだ。この方法によってのみ、大衆への道を見いだせる。しかし大衆への接近を軽んじてはならない。

新たな世代の労働者と青年は行き詰まりからの脱出路を求めている。最良の人々は、唯一の解決策が社会主義革命の道にあることを理解している。

彼らは目前の問題の本質を理解し始め、根本的な解決策の必要性を徐々に把握しつつある。しかし焦りが過ちを招く恐れがある。

もし革命的スローガンを労働者階級に浴びせかけるだけで済むなら、共産主義者の活動は極めて単純なものとなるだろう。しかしそれは全く不十分であり、逆効果すら招きかねない。

労働者階級は経験、特に重大な出来事の経験を通じてのみ学ぶ。通常その学びは遅々として進まない——多くの革命家にとっては遅すぎるため、時に焦燥や挫折感に駆られることもある。

レーニンは理解していた。ボリシェヴィキが権力を掌握する前に、まず大衆の心を掴まねばならないと。そのためには戦術に大きな柔軟性が必要だ。レーニンは常に革命家に忍耐を勧めた。「辛抱強く説明せよ」——1917年の革命の激動期でさえ、これがボリシェヴィキへの彼の助言だった。

戦術を理解せず、労働者階級の具体的経験から出発せずに、革命運動の構築について語ることはすべて空虚な戯言である。それは刃のない刃物のようなものだ。

だからこそ、戦略と戦術の問題は共産主義者の考察において中心的な位置を占めなければならない。レーニンもトロツキーも、共産主義の前衛と大衆的改革主義組織との関係について非常に明確な考えを持っていた。

これは間違いなくレーニンの革命戦術に関する決定的な声明『共産主義の左翼小児病』に要約されている。一世紀以上経った今も、この重要な主題に関するレーニンの著作は、偽トロツキストのセクト主義者たちにとって封印され、閉ざされた書物のままである。

彼らは至る所でトロツキズムの旗印を汚し、官僚主義に計り知れない奉仕をしてきた。彼らは大衆組織を単なる歴史的遺物として切り捨てられるものだと想像している。セクトのこうした大衆改革組織への態度は、裏切りを甲高い声で非難することに終始している。しかしこの戦術はすぐ行き止まりへと行き着くだろう。

このような認識は改革主義者の影響下にある労働者大衆との橋渡しを共産主義者が構築する必要性を理解していたレーニンやトロツキーの柔軟な手法とは何の共通点もない。

我々はこの不毛なセクト主義に断固として背を向け、労働者階級に向かって大胆に向き直らねばならない。大衆に共産主義政策を辛抱強く説明し、改革主義指導者たちに要求を突きつけることで、改革主義に共感する労働者を共産主義へと引き込むことが可能である。

「全権力をソビエトに」

1917年、労働者と兵士の大衆を代表するこれらの組織が、改革派メンシェビキと社会革命党の支配下にあった時代に、レーニンが「全権力をソビエトに」というスローガンを掲げた事実を挙げるだけで十分であろう。

このスローガンでレーニンはソビエトの改革主義指導者たちにこう訴えたのだ。「結構です、諸君。多数派は君たちのものだ。我々は君たちが権力を掌握し、人民が求めるもの―平和、パン、土地―を与えることを提案する。そうすれば我々は君たちを支持し、内戦は回避され、権力闘争はソビエト内部での平和的な影響力争いに縮小されるだろう」

臆病な改革派指導者たちは権力を掌握する意思など微塵も持たなかった。彼らはブルジョア的臨時政府に従属し、その臨時政府はさらに帝国主義と反動勢力に従属した。こうしてソビエト内の労働者と兵士たちは自らの指導者たちの裏切り者ぶりを目の当たりにし、ボルシェビズムへと向かうこととなった。

このような手段によってのみ、ボルシェビキは1917年2月当時約8,000名の小規模な政党から、十月革命直前の時期にソビエトで多数派を獲得できる大衆勢力へと発展することが可能であった。

何よりも、今日の我々には現実感覚を保つことが必要である。共産主義の真の勢力は、我々の制御を超えた歴史的勢力によって後退させられてきた。労働者階級運動において、我々は少数派の中の少数派にまで縮小している。

我々は正しい思想を持つが、労働者階級の大多数は未だに我々の思想が正しく必要であることに納得していない。大半は依然として伝統的な改革主義組織の影響下にある。その単純な理由は、それらの組織の指導者たちが、危機からの容易で痛みのない脱出路のように見えるものを提示しているからだ。

現実には、この道はさらなる敗北と失望と悲惨へとしか繋がらない。共産主義者はいかなる状況下でも、労働者を改革主義の階級裏切り者や官僚たちの慈悲深い（？）手に委ねるわけにはいかない。むしろ我々は彼らに対して断固たる闘争を展開しなければならない。しかし労働階級が改革主義という苦痛に満ちた学校を通過することを避ける道は存在しない。

我々の任務は傍観して批判することではなく、1917年のボルシェビキがそうであったように、彼らと共に歩み、教訓を導き出し、前進の道を見出す手助けをすることである。

労働者への架け橋を築け！

我々は労働者階級との対話を確立しなければならない。そこでは我々が異質な要素や敵ではなく、共通の敵である資本に対する闘争の同志として認識されるべきだ。言葉ではなく行動をもって、共産主義の優越性を彼らに証明しなければならない。

改革主義の影響下にある労働者大衆の中に、我々の主張を届ける方法と手段を見出さねばならない。官僚主義は、あらゆる手段を尽くして共産主義者を一般労働者から隔離しようとするだろう。禁止、追放、除名、嘘、中傷、侮辱、あらゆる種類の攻撃がそれだ。しかし共産主義者は常にこれらの障害を乗り越える方法を見出す。労働者組織の指導権を簒奪した官僚主義が、共産主義者が労働者階級に到達するのを阻止できる方法など存在しない。

戦術を決定する黄金律など存在せず、それは具体的な状況によって決まる。これは原理的な問題ではなく、実践的な問題である。レーニンは常に戦術的問題に対して柔軟な態度を取っていた。1914年に社会民主主義との決別を断固として主張し、英国における独立した共産党の設立を支持した同じレーニンが、英国党に対し、自らの綱領、旗印、政策を維持しつつ労働党への加盟を申請するよう提案したのである。

特定の状況下では、左傾化する労働者を確固たる革命的立場へ引き込むため、全戦力を改革主義組織へ投入する必要が生じうる。

しかし現段階では、その課題は提起されていない。そのための条件は欠如している。だがいかなる時も、労働者階級への道を見出すことは必要である。これは戦術的問題ではなく、共産主義的先鋒隊にとって生死にかかわる問題だ。

共産主義者は、独立した政党として活動する中でも、大衆への道を見出すために、可能な限り統一戦線戦術を追求し、労働者階級の大衆組織に向き合う義務を負っている。これはマルクス、エンゲルス、レーニン、トロツキーの思想と方法に少しでも精通している者にとっての基礎中の基礎である。

我々の政策は、まさにレーニンの助言とコミンテルン第1期4大会のテーゼに基づいている。もし宗派主義的な批判者たちがこれを理解できないのなら、それは完全に彼らの不幸である。

我々は一体何のために闘っているのか？

本質的に、共産主義者の目的は労働者一般の目的と同一である。我々は飢餓とホームレスの完全な根絶、良好な条件での雇用の保障、労働時間の劇的な短縮と自由時間の獲得、保証された高品質の医療と教育、帝国主義と戦争の終結、そして我々の惑星に対する狂気の破壊の終焉を主張する。

しかし我々は指摘する。資本主義危機の条件下では、これらの目標は断固たる闘争を通じてのみ達成可能であり、それが銀行家と資本家からの収奪へと至った時にのみ、最終的に成功し得ると。トロツキーが過渡的要求の思想を発展させたのは、この理由による。

共産主義者は労働者階級のあらゆる闘争に最大限のエネルギーをもって介入する。運動の中で共産主義者が掲げる具体的な要求は、当然ながら状況の変化に応じて頻繁に変化し、各国の状況によって異なる。したがって、この種の宣言において要求事項のプログラム的リストを掲げるのは不適切である。

しかしながら、各国共産主義者が具体的な要求を策定すべき方法論は、1938年にトロツキーによって見事に体系化され、第四インターナショナルの基礎文書『資本主義の死闘と第四インターナショナルの任務』―より一般的には『過渡的プログラム』として知られる―に発表されている。

この文書に提示された要求は、レーニンとボリシェヴィキによって練り上げられたプログラムの集大成であり、コミンテルン（共産主義者インターナショナル）の最初の四回の大会で発表されたテーゼや文書に収められている。

過渡的要求の基本的な考え方は簡潔に述べられる。トロツキーは、資本主義衰退期においては、生活水準向上のためのいかなる真剣な闘争も必然的に「資本主義的財産関係とブルジョア国家の限界を超えていく」と説明した。

戦争において防衛戦が攻勢戦へと転化するのと同様に、階級闘争においても、当面の要求をめぐる闘いは、特定の状況下で意識の飛躍を促し、権力をめぐる革命的闘争へと向かう運動へと発展しうる。

究極的には、ブルジョア秩序の打倒と結びつかなければ、いかなる改革も永続的な性格を獲得することは決してない。

共産主義者は労働者階級の完全な解放、抑圧と労働の苦痛からの自由のために闘う。これはブルジョア国家の破壊、生産手段の収用、民主的な労働者管理・統制下での社会主義的計画の導入によってのみ達成されうる。

人類の未来はこれに懸かっている。偉大なアイルランドのマルクス主義者ジェームズ・コノリーの言葉を借りれば：

「我々の要求は極めて穏健だ

ただ大地を欲するのみ」

共産主義はユートピア思想か？

資本主義擁護者たちの最後の逃げ道は、破綻した彼らのシステムに代替案はないと主張することだ。しかし、まともな人間がこれを信じられるだろうか？

人類が現在の恐ろしい状況よりも優れたシステムを構想できないなど、果たして真実だろうか？ このような荒唐無稽な主張は、我々の種族の知性に対する凶悪な誹謗中傷に他ならない。

銀行家と資本家の独裁を廃止すれば、一握りの億万長者の貪欲な欲望ではなく、人類の必要を満たすために合理的に計画された経済を創造できる。

真剣に考える者なら誰にでも解決策は明らかだ。そして今やそれは我々の手の届くところにある。飢餓、貧困、戦争、その他資本主義のあらゆる弊害を廃し、人間が生きるにふさわしい世界を創る唯一の道である。

共産主義の敵対者たちは、これはユートピア思想だと主張する。この非難には皮肉な響きがある。空想的なのは、まさにその有用性を失った社会経済システムであり、その存在自体が社会の実際の必要性に明白に矛盾している。そのようなシステムは存在する権利を持たず、歴史の塵芥箱に消え去る運命にある。

共産主義に空想的な要素など何一つない。むしろ逆だ。新たな高次の人間社会を実現する物質的条件は、すでに世界規模で存在し、急速に熟成しつつある。

科学技術の驚異的な進歩は、貧困・ホームレス・飢餓のない世界の魅力的な姿を示している。人工知能の発展と現代ロボット工学の融合は、労働時間を削減し、最終的には個人の選択以外で働く必要がなくなる段階まで到達しうる。

労働の隷属状態の廃止こそが、階級のない社会の物質的前提である。これは今や完全に実現可能なことだ。それはユートピアではなく、我々の手の届く範囲にある。新しい世界は今まさに誕生しつつあり、古い世界の胎内で静かに、しかし着実に成長している。

しかし資本主義の下では、あらゆるものがその正反対へと転化される。あらゆるものが利潤追求に服従するシステムでは、新たな技術的進歩は常に失業の増加と労働時間の延長、搾取と奴隷状態の強化を意味する。

我々が提唱するのは、少数の飽くなき貪欲に全てを従属させる不公正で非合理なシステムを、人間の欲求を満たすための生産に基づく合理的で調和のとれた計画経済に置き換えることである。

真の共産主義インターナショナルのために！

三十年前、ソビエト連邦崩壊の折、フランシス・フクヤマは歴史の終焉を勝利的に宣言した。しかし歴史はそう簡単に片付けられるものではない。ブルジョアの文筆家の意見などお構いなしに、歴史は歩みを続ける。そして今、歴史の車輪は180度回転した。

ソ連崩壊は疑いなく偉大な歴史的瞬間であった。だが後世から見れば、それははるかに巨大な転換点である”資本主義の終末的危機”への序章に過ぎないと認識されるだろう。

上述の理由から、現在の危機は長期化する性質を持つ。主観的要因の欠如により、浮き沈みを伴い数年、あるいは数十年も続く可能性がある。しかしこれは表面上の一面に過ぎない。

危機は長期化するが、それが決して平穏で静かなものになるという意味ではない。むしろ逆だ！我々は近代史上最も激動し混乱する時代に入ったのである。

危機は次々と各国に波及する。労働者階級が権力を掌握する機会は数多く訪れる。状況全体には急激かつ劇的な変化が内在している。それは我々が最も予期しない時に爆発する可能性がある。我々は準備を整えねばならない。

広範な青年層に共産主義の優越性を説得する必要はもうない。彼らはすでに共産主義者だ。彼らは清らかな旗印、改革主義と卑怯な「左翼」日和見主義と根本的に決別した組織を求めている。

我々は彼らを見つけ出し、組織に迎え入れるため、可能な限りの実践的措置を講じねばならない。これには新たな党と新たなインターナショナルの宣言が含まれる。状況全体がそれを要求している。これは遅滞を許さない絶対的かつ緊急の課題である。

必要とされるのは、レーニンや他の偉大なマルクス主義の指導者たちの思想に基づく真の共産党、そして第一期五年間のコミンテルンを模範とするインターナショナルである。

我々の数は、直面する偉大な任務に比べれば依然として小さく、その点については幻想を抱いていない。しかし歴史上のあらゆる革命運動は、常に小さく一見取るに足らない人数から始まっている。

我々には重要な任務があり、その任務はすでに重要な成果を結びつつある。そして決定的な段階に達している！

我々が急速に成長しているのは、今や歴史の流れと共に泳いでいるからだ。何よりも我々は正しい思想を持っている。レーニンはマルクス主義が真実であるゆえに全能だと述べた。この事実が我々に未来への確信を与える。

偉大なフランスの空想社会主義者フーリエは、社会主義を人類の潜在能力を現実化する道と定義した。

共産主義のもとでは、人類史上初めて、大衆がこれまで拒まれてきた文化の世界を真に掌握する扉が広く開かれるだろう。芸術、音楽、文化がこれまでにないほどに、想像を絶する開花を遂げる道が開かれる。

人生が全く新たな意味を獲得する新世界のために。そして初めて、男女が完全な平等を基盤として自らの真の尊厳へと高みへ昇ることができる。それは人類が必然の領域から自由の領域へと飛躍する瞬間となる。

もはや男女は、死後のより良い人生を求めて雲を見上げる必要はない。彼らは新たな世界を体験するだろう。そこでは、抑圧と搾取と不正義が排除された生命そのものが、全く新たな意味を獲得するのだ。

これこそが我々が戦うべき素晴らしいもの──この世における楽園である。

これこそが真の共産主義の意味だ。

これこそが戦う価値のある唯一の大義である。

だからこそ我々は共産主義者なのだ！

この事業を遅滞なく、躊躇なく、必ず成功させるという絶対的な確信をもって遂行することは、我々一人ひとりの責務である。

我々の闘争のスローガンはこうであれ：

帝国主義の強盗どもを打倒せよ！

資本主義の奴隷制を打倒せよ！

銀行家と資本家を収用せよ！

共産主義万歳！

全世界の労働者よ、団結せよ！

新たなインターナショナルの建設へ前進せよ！