İnqilabi Kommunist İnternasionalın Manifesti

1938-ci ildə böyük rus inqilabçısı Lev Trotski yazmışdı: “Bəşəriyyətin tarixi böhranının mahiyyəti inqilabi rəhbərliyin böhranında ifadə olunur”. Bu sözlər yazıldığı gün qədər bu gün də doğru və aktualdır.

XXI əsrin üçüncü onilliyində kapitalist sistem özünü ekzistensial böhran keçirir. Belə hallar tarixdə heç də qeyri-adi hesab edilmir. Onlar göstərir ki, mövcud ictimai-tarixi sistem öz sərhədlərinə çatıb və artıq heç bir tərəqqiçi rol oynamağa qadir deyil.

Tarixi materializm nəzəriyyəsi bu hadisəyə elmi izah verir. Hər ictimai-iqtisadi sistem müəyyən səbəblərlə yaranır, inkişaf edir, çiçəklənir, özünün ən yüksək zirvəsinə çatır və bundan sonra tənəzzül mərhələsinə qədəm qoyur. Quldarlıq cəmiyyəti və Roma imperiyasının süqutu bunun tarixi nümunəsidir.

Öz dövründə kapitalizm sənayeni, kənd təsərrüfatını, elmi və texnikanı əvvəllər xəyal edilməyən səviyyəyə yüksəltdi. Beləcə, o, fərqinə varmadan gələcək sinifsiz cəmiyyətin maddi əsaslarını qoyurdu. Amma indi bu proses öz sərhədlərinə çatıb və hər şey əksinə çevrilib. Kapitalist sistem çoxdan öz tarixi potensialını tükədib. Cəmiyyəti irəli aparmaq iqtidarında olmayan bu sistem artıq dönüşü olmayan nöqtəyə yetişib.

Bugünkü böhran kapitalizmin adi dövri böhranı deyil. Bu yalnız istehsal qüvvələrinin durğunluğunda deyil, eyni zamanda mədəniyyətin, əxlaqın, siyasətin və dinin ümumi böhranında təzahür edən ekzistensial böhrandır.

Bir tərəfdə bir ovuc parazitin, kapitalistlərin əxlaqsızcasına yığdığı sərvət, digər tərəfdə isə bəşəriyyətin əksəriyyətini boğan yoxsulluq, səfalət və ümidsizlik arasındakı uçurum heç vaxt indiki qədər dərin olmayıb.

Bu, çürüyüb üsyana yetişmiş quruluşun iyrənc xəstəlik simptomlarıdır. Onun son çöküşü qaçılmazdır və bundan yayınmaq mümkün deyil. Amma bu, burjuaziyanın böhranları bir müddət təxirə salacaq və ya qismən yumşaldacaq vasitələri olmadığını göstərmir. Lakin belə tədbirlər yalnız yeni və həllolunmaz ziddiyyətlər yaradır. 2008-ci ilin maliyyə böhranı dönüş nöqtəsi oldu. Həqiqət budur ki, dünya kapitalizmi hələ də o böhrandan sağalmayıb.

Onilliklər boyu burjua iqtisadçıları iddia edirdilər ki, “bazarın görünməz əli” hər şeyi həll edəcək və dövlət iqtisadi həyata qarışmamalıdır. Ancaq bazarlar çökdü və onları yalnız dövlətin genişmiqyaslı müdaxiləsi xilas etdi. Hökumətlər və mərkəzi banklar tam fəlakəti önləmək üçün sistemi nəhəng məbləğlərlə doldurmağa məcbur oldular.

Burjuaziya sistemi yalnız onu təbii sərhədlərindən çox-çox kənara itələməklə xilas edə bildi. Dövlətlər əllərində olmayan pulları xərclədilər. Bu məsuliyyətsiz üsul COVID-19 pandemiyası dövründə də təkrarlandı. Belə çarəsiz tədbirlər nəzarətsiz inflyasiya partlayışına, dövlət, korporativ və şəxsi borcun nəhəng həcm almasına gətirdi və hökumətləri tormozlamağa məcbur etdi. İndi isə bütün proses tərsinə çevrildi.

Aşağı faiz dərəcələri və asan kreditlər dövrü artıq keçmişin solğun xatirəsinə çevrilib. Yaxın vaxtlarda şəraitin (əgər ümumiyyətlə nə vaxtsa mümkündürsə) əvvəlki dövrdə olduğu şərtlərə qayıtması ehtimalı yoxdur.

Qlobal iqtisadiyyat indi bir-birini qidalandıran amillərin yaratdığı “ideal fırtına” ilə üz-üzədir. Dünya müharibələr, iqtisadi çökmə və artan iztirablarla dolu qeyri-müəyyən gələcəyə sürüklənir. Ən zəngin ölkələrdə belə əməkhaqları amansız bahalaşma ilə əzilir, dövlət xərclərinin kəskin ixtisarı isə səhiyyə və təhsil kimi sosial xidmətləri daima dağıdır.

Bu tədbirlər işçilərin və orta təbəqənin həyat səviyyəsinə birbaşa zərbədir. Lakin belə tədbirlər yalnız böhranı dərinləşdirir. Burjuaziyanın iqtisadi tarazlığı bərpa etmək cəhdləri sosial və siyasi tarazlığı pozmaqdan başqa bir işə yaramır. Burjuaziya çıxış yolu olmayan böhran tələsinə düşüb. Məhz bu, indiki vəziyyəti anlamağın açarıdır. Hərçənd Lenin çoxdan izah etmişdi ki, kapitalizmin “son böhranı” yoxdur. Əgər kapitalist sistem devrilməzsə, o, ən dərin böhrandan belə sağ çıxa bilər, lakin bunun bəşəriyyət üçün dəhşətli qiyməti olacaq.

Qloballaşmanın sərhədləri

Kapitalist böhranlarının əsas səbəbləri iki nüansla bağlıdır: birincisi, istehsal vasitələrinin xüsusi mülkiyyəti; ikincisi kapitalizmin yaratdığı istehsal qüvvələri üçün artıq dar gələn milli bazarın boğucu çərçivəsidir.

Bir müddət “qloballaşma” adlanan proses burjuaziyaya milli bazarın məhdudiyyətlərini qismən aşmağa, dünya ticarətini genişləndirməyə və beynəlxalq əmək bölgüsünü dərinləşdirməyə imkan verdi.

SSRİ-nin dağılmasından sonra Çin, Hindistan və Rusiyanın dünya kapitalist bazarına qoşulması bu prosesi daha da gücləndirdi. Məhz bunun hesabına kapitalist sistem son onilliklərdə yaşamağa və böyüməyə davam etdi. Qədim əlkimyaçılar ucuz metalların qızıla çevrilməsi “sirri”ni tapdıqlarına inandıqları kimi, burjua iqtisadçıları da kapitalizmin bütün ziddiyyətlərini həll edəcək sehrli düstur aşkarladıqlarını zənn edirdilər.

İndi isə bu illüziyalar sabun köpüyü kimi partladı. Tamamilə aydındır ki, bu proses özünün son həddinə çatıb və indi tərsinə işləyir. İqtisadi millətçilik və proteksionizm bu gün dominant meyillərə çevrilib, məhz elə həmin meyillər 1930-cu illərin tənəzzülünü Böyük Depressiyaya çevirmişdi.

Bu, ümumi vəziyyətdə həlledici dönüşdür və ölkələr arasında ziddiyyətlərin kəskinləşməsinə, hərbi münaqişələrin yayılmasına, proteksionist tədbirlərin artmasına gətirib çıxaracaq. Bu, ABŞ imperializminin “Əvvəlcə Amerika!” şüarı altında apardığı gurultulu kampaniyada xüsusilə aydın görünür. “Əvvəlcə Amerika!” o deməkdir ki, dünyanın qalan hissəsi ikinci, üçüncü, dördüncü plana atılmalıdır. Bu isə qaçılmaz olaraq yeni ziddiyyətlərə, müharibələrə və ticarət savaşlarına yol açır.

Sonsuz dəhşət

Böhran hər sahədə – iqtisadiyyatda, maliyyədə, sosial həyatda, siyasətdə, diplomatiyada və hərbi müstəvidə dərin qeyri-sabitlik formasında təzahür edir. Yoxsul ölkələrdə milyonlarla insan imperialist sələmçilərin amansız pəncəsində aclıqdan ləng bir ölümə sürüklənir.

BMT-nin 2023-cü ilin iyununda yaydığı hesabatda qeyd olunurdu ki, müharibə, aclıq və iqlim dəyişikliyi nəticəsində yaşayış yerini öz iradəsi əleyhinə təkr edən insanların sayı 110 milyona çatıb. Bu, pandemiyadan əvvəlki göstəricilərlə müqayisədə kəskin artımdır. Və bu rəqəmlər hələ Qəzzadakı müharibədən öncə idi.

Xilas yolu axtaran saysız-hesabsız insan ABŞ-a və Avropa ölkələrinə üz tutur. Aralıq dənizini və ya Rio-Qrandenin sularını keçməyə çalışan bu insanların yolu təsəvvürü belə çətin olan zorakılıq və alçaldıcı rəftarlardan keçir. Hər il on minlərlə insan bu səbəblərdən həyatını itirir. Bunlar “azad bazar” adlanan iqtisadiyyatın dağıdıcı fəaliyyəti ilə imperializmin zorakı siyasətinin doğurduğu sosial və iqtisadi fəlakətin dəhşətli nəticələridir.

SSRİ dağıldıqdan sonra ABŞ bir müddət dünyada yeganə supergüc rolunu oynadı. Böyük güc təkəbbürlə birlikdə gəldi. Amerikan imperializmi hər yerdə öz iradəsini zorla diktə etdi, iqtisadi və hərbi gücü birləşdirərək Vaşinqtona boyun əyməyən istənilən ölkəni itaət altına aldı.

Balkanlar və digər keçmiş sovet təsir dairələrini ələ keçirdikdən sonra ABŞ İraqa qəddar və əsassız işğal həyata keçirdi. Bu müharibənin nəticəsində bir milyondan çox insan həlak oldu. Əfqanıstanın işğalı isə daha bir qanlı səhifə idi. Bu bədbəxt torpaqda neçə nəfərin öldüyünü heç kim dəqiq bilmir. Amma ABŞ-ın güc sərhədləri Suriyada açıq şəkildə üzə çıxdı. Burada amerikalılar Rusiya və İranın müdaxiləsi ilə məğlub oldular. Bu, vəziyyətdə kəskin dönüş idi. O vaxtdan bəri ABŞ imperializmi bir-birinin ardınca alçaldıcı məğlubiyyətlər yaşamaqdadır.

Bu fakt kapitalizmin dünya miqyasında böhranının parlaq sübutudur. XIX əsrdə Britaniya imperializmi dünya hökmranlığından misilsiz sərvət qazanırdı. İndi isə vəziyyət tam əksinə çevrilib.

Kapitalizmin böhranı və dövlətlərarası gərginlik dünyanı daha da təhlükəli və qeyri-sabit edir. “Dünyanın polisi” olmaq getdikcə həm çətin, həm də baha başa gələn işə çevrilir. Münaqişələr hər yerdə baş qaldırır, keçmiş müttəfiqlər isə zəiflik hiss edərək birləşib başçının üzərinə çıxırlar.

Amerika imperializmi bu gün planetin ən güclü və ən irticaçı qüvvəsidir. Onun hərbi xərcləri növbəti on böyük dövlətin xərclərinin cəminə bərabərdir. Lakin buna baxmayaraq, ABŞ dünyada heç bir bölgədə öz iradəsini tam qətiyyətlə diktə edə bilmir.

Amerika imperializminin soyuq qəddarlığı və iyrənc riyakarlığı Qəzzada baş verən dəhşətli hadisələrdə bütün çılpaqlığı ilə göründü. ABŞ, İsrail rejiminin günahsız kişilərə, qadınlara və uşaqlara qarşı həyata keçirdiyi vəhşi qırğının fəal tərəfdaşı oldu.

Bu cinayətkar müharibə ABŞ hakim klikasının açıq dəstəyi olmadan bir gün belə davam edə bilməzdi. Lakin Vaşinqton riyakarlıqla qurbanların taleyinə “ağlayaraq”, eyni vaxtda Netanyahunun qanlı işinə kömək üçün silah və pul göndərməkdə davam etdi. Daha heyrətamiz olan isə budur ki, Vaşinqton İsraili öz maraqlarına uyğun davranmağa məcbur edə bilmədi. İpləri nə qədər çəkirdilərsə də, kukla öz havasına oynayırdı. Bu, ABŞ gücünün təkcə Yaxın Şərqdə yox, ümumi tənəzzülünün çox ibrətli nümunəsi idi.

Bir millətin digərinə hökmranlığı heç vaxt mütləq deyil, nisbidir. Tarix göstərir ki, bir zamanlar geridə qalan və istismara məruz qalan xalqlar aqressiv dövlətlərə çevrilə və qonşularını istismar edə bilərlər.

Bu gün Türkiyə Yaxın Şərqin dominant güclərindən birinə çevrilib. O, regional imperialist dövlətdir. Digər tərəfdən, kapitalist yola qədəm qoyan Rusiya və Çin qlobal iddiaları olan güclü imperialist dövlətlər kimi ortaya çıxmağa çalışırlar. Bu, onları ABŞ imperializmi ilə birbaşa toqquşmaya gətirib çıxarır.

Çin və Rusiya hələ ABŞ qədər iqtisadi və hərbi gücə çatmayıblar. Lakin bazarlar, təsir dairələri, xammal və sərfəli sərmayələr uğrunda qlobal mübarizədə Vaşinqtona meydan oxuyan güclü rəqiblərə çevriliblər. Ukrayna və Qəzzadakı müharibələr ABŞ imperializminin güc sərhədlərini bütün aydınlığı ilə göstərdi.

Keçmişdə belə gərginliklər böyük dövlətlər arasında genişmiqyaslı müharibələrə səbəb olardı. Lakin dəyişmiş şərait hələlik belə bir ssenarini gündəmdən çıxarıb.

Kapitalistlər müharibələri vətənpərvərlik, demokratiya və ya başqa uca prinsiplər naminə aparmırlar. Onlar müharibə edirlər ki, mənfəət qazanıb xarici bazarları, xammal mənbələrini (məsələn, nefti) ələ keçirsinlər və təsir dairələrini genişləndirsinlər.

Bəs bu, aydın deyilmi? Aydın deyilmi ki, nüvə müharibəsi bunların heç birini təmin etməyəcək, yalnız hər iki tərəfin qarşılıqlı məhvini gətirəcək? Onlar bu ssenariyə ad da qoyublar: MAD (qarşılıqlı zəmanətli məhv).

Əsas imperialist dövlətlər arasında açıq müharibənin qarşısını alan digər həlledici amil müharibəyə qarşı kütləvi müqavimətdir. Xüsusilə də ABŞ-da. Son sorğular göstərir ki, ABŞ əhalisinin cəmi 5 faizi Ukraynaya birbaşa hərbi müdaxiləni dəstəkləyərdi.

İraqda və Əfqanıstanda alınan alçaldıcı məğlubiyyətlər ABŞ xalqının yaddaşına dərin iz salıb. Bu fakt, üstəlik Rusiya ilə birbaşa qarşıdurmanın nüvə müharibəsi riskini artıracağı qorxusu ciddi çəkindirici amil kimi çıxış edir.

Qlobal miqyasda müharibə indiki şəraitdə istisnadır. Amma Ukraynadakı kimi çoxlu “kiçik” müharibələr və vasitəçi müharibələr baş verəcək. Onların qlobal təsiri isə böyük olacaq, ümumi qeyri-sabitliyi artıracaq və dünya xaosunun alovunu daha da körükləyəcək. Qəzzadakı hadisələr bunu bütün aydınlığı ilə sübut etdi.

Bu sistemin vəd etdiyi gələcək yalnız sonsuz iztirablar, bədbəxtliklər, xəstəliklər və müharibələr ola bilər. Lenin bunu belə ifadə etmişdi: “Kapitalizm sonu olmayan dəhşətdir”.

Burjua demokratiyasının böhranı

Qarşıdakı dövrdə iqtisadi şərait İkinci Dünya müharibəsindən sonrakı illərə deyil, daha çox 1930-cu illərin şərtlərinə bənzəyəcək. Bu isə sual doğurur: yaxın gələcəkdə burjua demokratiyası qorunub qala biləcəkmi?

Demokratiya, mahiyyət etibarilə, yalnız bir neçə zəngin və imtiyazlı ölkənin inhisarıdır. Burada sinfi mübarizə müəyyən güzəştlərlə idarə olunur və işçi sinfi müəyyən dərəcədə sakitləşdirilir. Məhz bu maddi baza sayəsində ABŞ və Böyük Britaniya kimi ölkələrdə “demokratiya” onilliklər boyu yaşaya bildi. Respublikaçılar və demokratlar, tori və leyboristlər bir-birini əvəzləsə də, hakimiyyətin sinfi mahiyyəti dəyişmirdi.

Reallıqda burjua demokratiyası sadəcə gözəl maska, bankların və iri korporasiyaların diktaturasını gizlədən bir fasad. Hakim sinif kütlələrə güzəştlər etmək imkanını itirdikcə, bu maska kənara atılır və zorakılıqla, məcburiyyətlə idarə olunan çirkin həqiqət açıq üzə çıxır. Bu isə günü-gündən daha aydın görünür.

Azad bazar demokratiyanın qarantı kimi təqdim olunurdu. Amma demokratiya ilə kapitalizm bir-birinə ziddir. Kapitalın strateqləri artıq burjua demokratiyasının da, kapitalizmin özünün də gələcəyi barədə açıq şübhələrini ifadə edirlər.

Hər bir vətəndaşın bərabər imkanlara sahib olduğu barədə köhnə nağıl indi sərvətin iyrənc nümayişi ilə, işsizlik, yoxsulluq, səfalət dağları fonunda yerlə-yeksan olub. İndi iqtisadi böhran təkcə işçi sinfini deyil, həm də orta təbəqənin böyük hissəsini vurur. Kiçik bizneslərin müflis olması, inflyasiyanın, faiz dərəcələrinin qalxması, yaşayış xərclərinin böhranı – bütün bunlar qorxu və gələcəyə inamsızlıq yaradır.

Sistem bir vaxtlar “ümumi rifah” üzərində legitimləşdirilirdi. İndi isə kapital bir neçə milyarderin, nəhəng bankların və korporasiyaların əlində toplanır. Demokratiya deyil, açıq-aşkar plutokratiya hökm sürür. Hamı yaxşı bilir: kapitalizm şəraitində demokratiya “bir insan bir səs” yox, “bir dollar bir səs” deməkdir. Bir neçə milyard dollar ABŞ Ağ Evində oturmaq üçün bilet rolunu oynayır.

Bu həqiqət artıq çoxlarının gözündə açıq görünür. Parlamentlər boş danışıq meydanına çevrilib, real hakimiyyət isə seçilməyən məmurların və “məsləhətçilərin” klanlarına keçir. Polis və məhkəmə sisteminin “müstəqil” olduğu barədə uydurma indi daha çox ifşa olunur. Sinfi mübarizə kəskinləşdikcə bu institutlar da hörmət və legitimliklərini itirirlər.

Hakim sinif getdikcə daha çox “nizam” tələb edəcək: “Çox etiraz var, çox tətil var, çox xaos var”. Artıq demokratiya nümayiş, tətil, söz və mətbuat azadlığı kimi hüquqları ıməhdudlaşdırılır. Bu mərhələdə burjuaziyanın açıq diktaturaya əl atmaq cazibəsi artır. Hərçənd bu, yalnız işçi sinfi bir sıra ağır məğlubiyyətlərdən sonra real ola bilər. Lakin hələ o məqama qədər işçi sinfinin öz gücünü burjua dövlətinə qarşı sınamaq üçün çox imkanları olacaq.

Faşizm təhlükəsi varmı?

Bəzi səthi “solçular” trampizmi faşizm adlandırır. Bu cəfəng yanaşma hadisələrin həqiqi mənasını gizlədir və onları sinfi kollaborasionizmin bataqlığına aparır. “Kiçik şərin” təbliği işçi sinfinin burjua qanadını digərinə qarşı dəstəkləməsinə xidmət edir. Bu siyasətin nəticəsi ABŞ-da Baydenə dəstək oldu, indi çoxları bu dəstəyinə görə peşmandır.

“Faşizm təhlükəsi” barədə daim hay-küy salmaq, işçi sinfini gələcəkdə həqiqi faşist qüvvələrlə toqquşanda silahsız qoymaq deməkdir. Bəli, sağ demoqoqlar çoxdur, bəziləri hətta hakimiyyətə gəlir. Amma bu, kütləvi şəkildə kiçik burjuaziyanın səfərbər olunub işçi təşkilatlarını darmadağın etdiyi klassik faşizm deyil.

1930-cu illərdə bu qarşıdurmalar ya proletar inqilabı, ya da faşizm/bonapartizm ilə nəticələnirdi. Bu gün isə vəziyyət fərqlidir. Kiçik burjuaziyanın sosial ehtiyatı çox zəifləyib, işçi sinfinin çəkisi isə qat-qat artıb. Kəndli sinfi böyük ölçüdə yox olub, “orta təbəqə”nin geniş hissəsi proletariatla eyni duruma gəlib. Müəllimlər, həkimlər, dövlət qulluqçuları, hətta tələbələr də artıq sol ideyalara açıqdır.

Burjuaziya tarixində ən dərin böhranı yaşayır, fəqət güclənmiş işçi sinfi sayəsində açıq reaksiyaya asanlıqla keçə bilmir. Bu isə o deməkdir ki, gələcəkdə onların “sümüyədək kəsən” tədbirləri inqilabi partlayışlarla qarşılanacaq.

Ekoloji fəlakət

Kapitalizm yalnız iqtisadi böhran və müharibələr yaratmır. Kapitalizm həm də planetimizi zorlayır. Mənfəət hərisliyi ilə hava, su, qida zəhərlənir, meşələr və buzlaqlar məhv olur, okeanlar plastik və kimyəvi tullantılarla dolur, heyvan növləri sürətlə yox olur. Ən çox isə bundan işçi sinfi və yoxsullar əziyyət çəkirlər.

Marks yazmışdı ki, bəşəriyyətin qarşısında seçim var: sosializm, yaxud barbarlıq. Bu gün kapitalizm təkcə mədəniyyət üçün deyil, insanlığın varlığı üçün də təhlükədir.

Ətraf mühit hərəkatı yalnız emosional etirazlarla kifayətlənsə, uğur qazana bilməz. Problemin kökü kapitalizmin özündədir. Azad bazar iqtisadiyyatı nəinki çıxış yolu deyil, əksinə, böhranların səbəbidir. Tək rasional çıxış planlı iqtisadiyyat, bankların və kapitalistlərin müsadirəsi, istehsalın ictimai plan əsasında təşkili ola bilər.

Kapitalizm artıq mənasız, xəstə və köhnə bir varlığa çevrilib. O, yalnız işçi sinfinin şüurlu inqilabi hərəkəti ilə aradan qaldırıla bilər.

Subyektiv amil

Kapitalizmin böhranı onun labüd sonunu göstərir. Sosializmin qələbəsi tarixi zərurətdir. Amma bu nəticə öz-özünə gəlməyəcək. Tarix sübut edir ki, subyektiv factor, yəni rəhbərlik və təşkilat həlledici məqamlarda əsas rol oynayır.

Marks yazmışdı ki, təşkilatsız işçi sinfi sadəcə istismar üçün “xammaldır”. Təşkilatla isə o, hər şeyə qadirdir.

Bu gün əsas problem rəhbərliyin olmamasıdır. Mövcud işçi təşkilatlarının başında duran bürokratiya uzun illər burjuaziyanın təzyiqi altında çürüyüb. Onlar artıq “kapitalın işçi leytenantları”ndan başqa bir şey deyillər. Keçmişi təmsil edirlər, gələcəyi yox. Bu səbəbdən də yaxın dövrdə dalğalanan proseslər onları süpürüb aparacaq.

Amma problem təkcə sağçı reformatçılarla bitmir…

“Sol“un iflası

Xüsusilə zərərli rol oynamış “sol” adlanan qüvvələr hər yerdə sağ qanadın və “establishment”in təzyiqi qarşısında geri çəkildilər. Bunun bariz nümunəsini Yunanıstanda Tsipras və SİRİZA rəhbərliyində gördük. Eyni proses İspaniyada Podemos-la, ABŞ-da Berni Sanderslə, Böyük Britaniyada isə Ceremi Korbinlə təkrarlanıb.

Bütün bu hallarda sol reformist liderlər əvvəlcə milyonlarda ümid oyatdı, lakin sağ təzyiq qarşısında geri çəkiləndə həmin ümidlər puça çıxdı. Onları sadəcə qorxaqlıqda günahlandırmaq asandır. Hərçənd məsələ fərdi mənəviyyat və cəsarətdən çox, siyasi zəiflikdir.

Sol reformizmin əsas problemi ondadır ki, onlar kütlələrin tələblərinə kapitalist sistemlə qopmadan nail olmağın mümkünlüyünə inanırlar. Bu baxımdan sağ reformistlərdən fərqlənmirlər; yalnız fərq budur ki, sağlar bankirlərin və kapitalistlərin qarşısında tam təslim olduqlarını gizlətmirlər.

Ümumilikdə, bu gün “sol” artıq sosializmdən, demək olar ki, bəhs etmir. Müasir “sol” təşkilat rəhbərləri 1930-cu illərin köhnə sol liderlərinin kölgəsi belə deyillər. Bunun əvəzində daha yüksək həyat səviyyəsi, bir az çox demokratik hüquqlar və s. kimi zəif tələblərlə kifayətlənirlər. Onlar hətta kapitalizm sözündən yayınaraq onu “neoliberalizm” adlandırırlar, guya “pis” kapitalizmə qarşı “yaxşı” kapitalizm varmış kimi. Lakin bu uydurma “yaxşı kapitalizmin” nədən ibarət olduğunu heç vaxt dəqiq izah etmirlər.

Sistemlə qopmaqdan imtina etdikləri üçün sol reformistlər qaçılmaz olaraq hakim siniflə kompromis axtarırlar. Özlərini kapital üçün təhlükə olmadıqlarını, idarəetmədə onlara etibar edilə biləcəyini sübut etməyə çalışırlar. Buna görə də onlar sağ qanadla, işçi hərəkatı daxilində hakim sinifin açıq agentləri ilə əlaqələri kəsmək istəmir, bunu “vahidliyin qorunması” ilə əsaslandırırlar.

Nəticədə bu, həmişə sağların qarşısında kapitulyasiyaya gətirir. Sağlar isə nəinki eyni ehtiyatla davranmır, əksinə, nəzarəti ələ alar-almaz solçulara qarşı amansız “ov”a başlayırlar. Deməli, burada söhbət kiminsə şəxsi xarakterindən getmir: bu, sol reformizmin “siyasi DNT”sinin ayrılmaz hissəsidir.

İstismara qarşı mübarizə

Kapitalizmin böhranı cəmiyyətə, onun dəyərlərinə və əxlaqına, həmçinin dözülməz ədalətsizliyə və istismara qarşı dərin köklü etiraz axınları şəklində ifadə olunur. Cəmiyyətdə mərkəzi ziddiyyət əmək ilə kapital arasındakı antaqonizmdir. Lakin istismar bir çox formalarda təzahür edir; bəziləri muzdlu köləlikdən də qədim və daha dərin köklərə malikdir.

Ən ümumi və ağrılı formalardan biri partirarxatın davam etdiyi dünyada qadınların istismara məruz qalmasıdır. Böhran qadınların iqtisadi asılılığını dərinləşdirir. Dövlətin sosial xərcləri kəsildikcə, uşaq və yaşlılara qayğı yükü qeyri-mütənasib şəkildə qadınların üzərinə düşür. Dünyanın hər yerində qadınlara qarşı zorakılığın “epidemiyası” müşahidə olunur; abort hüququ kimi haqlar təhdid altındadır. Bu isə, xüsusən gənc qadınlar arasında, böyük narazılıq və döyüşkən əhval doğurur.

Qadınların bu dəhşətli istismara qarşı üsyanı kapitalizmə qarşı mübarizənin fundamental tərkib hissəsidir. Qadınların tam iştirakı olmadan uğurlu sosialist inqilabı mümkün deyil. İstismar və ayrı-seçkiliyin bütün formalarına qarşı mübarizə kapitalizmə qarşı mübarizənin ayrılmaz hissəsidir.

Mövqeyimiz sadədir: hər mübarizədə istismara məruz qalanların tərəfindəyik. Lakin bu ümumi bəyanat kifayət etmir; əlavə etməliyik ki, münasibətimiz prinsipial olaraq mənfidır: qadınlara, müxtəlif dəri rəngi olan insanlara, homoseksuallara, trans insanlara, yaxud hər hansı başqa sıxışdırılan qrup və azlığa yönəlmiş istənilən istismar, o cümlədən ayrı-seçkiliyin əleyhinəyik.

Eyni zamanda, konkret qrupun hüquqlarının müdafiəsi adı altında işçi sinfinin birliyini sarsıdan və sonda hakim sinifə xidmət edən identiklik siyasətini qəti şəkildə rədd edirik. Postmodernizmin “yan məhsulu” olan bu yanaşma tələbələrin beynini qarışdırır, işçi hərəkatına sızdıqda isə bürokratiyanın ən döyüşkən sinfi mübarizlərə qarşı əlində effektiv silaha çevrilir.

Lenin kommunistlərin yalnız iqtisadi və siyasi deyil, ideoloji cəbhədə də savaşmasının zəruriliyini vurğulayırdı. Biz marksist nəzəriyyə və dialektik materializmin möhkəm təməli üzərində dayanırıq. Bu həm dinin açıq mistisizmi, həm də postmodernizmin kinik, maskalanmış, az qala eyni dərəcədə zəhərli mistisizmi daxil olmaqla, bütün forma və rənglərdə idealizmə birbaşa ziddir.

Deməli, bu yad sinfi ideologiyaya və onun xırda-burjua müdafiəçilərinə qarşı mübarizə çox mühüm vəzifədir. “Böl və hökm sür” taktikasına yarayan, parçalamaq və geriyə çəkmək məqsədi güdən ideyalara heç bir güzəşt edilməməlidir. Xüsusən gənclik içində bu zərərli ideyalara qarşı sağlam reaksiyanın, kommunizmə yönəlik meylin artıq başlandığını görürük.

Kommunistlər sinfi siyasət zəminində möhkəm dayanır, işçi sinfinin birliyini etnik, rəng, cins, dil, din fərqlərinin hamısından üstün tutur. Bizim üçün sizin dərinizin rəngi, cinsiniz, həyat tərziniz və şəxsi münasibətləriniz məsələsi deyil, bunlar sırf fərdi məsələlərdir. Bizimlə birləşmək üçün yeganə şərt kişi ilə qadın arasında gerçək bərabərlik və insani münasibətlər də daxil olmaqla, işçi sinfinin azadlığı uğrunda mübarizə aparmaq iradənizdir. Amma bu mübarizəyə qatılmağın ilkin şərti odur ki, identiklik siyasətinin reaksion cəfəngiyyatını qapı arxasında buraxasınız.

Həmkarlar ittifaqları

Hazırkı dövr tarixən ən çalxantılı mərhələlərdən biridir. Sinfi mübarizənin ümumi canlanması üçün zəmin formalaşıb. Lakin bu asan olmayacaq: işçi sinfi nisbətən uzun sürən sükutdan sonra oyanır və hətta ən elementar dərsləri – həmkarlar ittifaqlarında təşkilatlanma zərurətini yenidən mənimsəməlidir.

Kütləvi təşkilatların, ilk növbədə həmkarlar ittifaqlarının rəhbərliyi hər yerdə acınacaqlı vəziyyətdədir. Onlar işçi sinfinin ən təxirəsalınmaz ehtiyaclarını ödəməkdə tam aciz qalıblar; mövcud ittifaqları belə qurub möhkəmləndirə bilməyiblər.

Nəticədə yeni nəslin bütöv qatları – kuryer sürücülər, “call-center” işçiləri və s. kimi qeyri-sabit işlərdə çalışanlar – sadəcə istismar üçün “xammala” çevrilirlər. “Amazon” anbarları kimi müasir “tər tökmə sexləri”ndə ağır şəraitdə, həddən artıq iş yükü və zəif ödənişlə işləyirlər. Sadəcə tətillə ciddi maaş artımı qoparmaq dövrləri geridə qalıb; rəhbərlik indi mövcud səviyyəni belə “qorumağın mümkün olmadığını” iddia edir.

“Sinfi barış” və konsensus arzulayanlar keçmişdə – artıq mövcud olmayan bir kapitalizm mərhələsində ilişib qalıblar. Utopistlər marksistlər yox, həmkarlar ittifaqları rəhbərləridir! Qarşıda böyük döyüşlər panoraması açılır; zəif rəhbərlik səbəbi ilə məğlubiyyətlər də olacaq. Tələb olunan isə tamhüquqlu döyüşkənlik və sinfi mübarizənin dirçəlişidir.

Radikallaşma prosesi davam edəcək və dərinləşəcək. Bu, kommunistlər üçün həmkarlar ittifaqlarında və iş yerlərində fəaliyyət üçün böyük imkanlar açacaq. İrəli getmək üçün reformizmə qarşı ciddi mübarizə, işçi sinfinin kütləvi təşkilatlarının – ilk növbədə həmkarlar ittifaqlarının yenidən dirçəldilməsi lazım olacaq. Onlar işçi sinfinin döyüş örgütlərinə çevrilməlidir.

Bunu yalnız reformist bürokratiya ilə barışmaz mübarizə aparmaqla əldə etmək olar. İttifaqlar yuxarıdan aşağıya qədər təmizlənməli, sinfi əməkdaşlıq siyasəti isə tamamilə aradan qaldırılmalıdır.

Təkcə mübarizlik yetərli deyil

Reformizmə qarşı çıxmaq, ümumiyyətlə, reformlara qarşı olmaq demək deyil. Biz həmkarlar ittifaqları liderlərini reformlar uğrunda döyüşdüklərinə görə yox, əksinə, döyüşmədiklərinə görə tənqid edirik. Onlar patronatla kompromis axtarır, qəti addımlardan qaçır, sıravi üzvlərin təzyiqi onları hərəkətə məcbur edəndə isə tətili məhdudlaşdırmaq və mümkün qədər tez “çürük kompromis”lə hərəkatı söndürmək üçün əlindən gələni edirlər.

Kommunistlər işçilərin həyat səviyyəsini yaxşılaşdıran və hüquqlarını genişləndirən ən kiçik reform uğrunda belə mübarizə aparacaq. Amma indiki şəraitdə məzmunlu reformlara yalnız mübarizənin ən geniş və inqilabi miqyas alacağı halda nail olmaq olar. Formal burjua demokrasiyasının məhdudluğu praktika ilə sınaqdan keçdikcə daha aydın görünəcək. Biz ən məzmunlu demokratik tələbləri müdafiə edəcəyik ki, sinfi mübarizənin ən dolğun inkişafı üçün ən əlverişli şərait yaransın.

İşçi sinfi bütövlükdə yalnız öz təcrübəsi ilə öyrənir. Kapitalizm daxilində gündəlik irəliləyiş uğrunda mübarizə olmasa, sosialist inqilab təsəvvür belə edilə bilməzdi. Lakin sonda, təkcə həmkarlar ittifaqlarının döyüşkənliyi kifayət etmir. Kapitalist böhranı şəraitində işçi sinfinin qazandıqları uzunmüddətli ola bilməz: patronat bir əli ilə verdiyini o biri əli ilə geri alır. Maaş artımı inflyasiya və ya yüksək vergilərlə kompensasiya olunur; zavodlar bağlanır, işsizlik artır.

Reformların geri alınmamasını təmin etməyin yeganə yolu cəmiyyətdə kökdən dəyişiklik uğrunda mübarizədir. Müəyyən bir mərhələdə müdafiə xarakterli mübarizə hücuma çevrilə bilər. Məhz qismən tələblər uğrunda yerli təcrübələr hakimiyyət uğrunda son döyüş üçün zəmin hazırlayır.

Partiyanın zəruriliyi

İşçi sinfi cəmiyyətdəki yeganə həqiqi inqilabi sinfdir. O, istehsal vasitələri üzərində xüsusi mülkiyyətə və azsaylı varlı parazitlərin yırtıcı tamahını təmin etmək üçün insan əməyinin istismarına əsaslanan sistemin davam etməsini istəmək üçün heç bir səbəbə malik deyil.

Kommunistlərin borcu işçi sinfinin cəmiyyəti dəyişdirməyə yönəlmiş şüursuz və ya yarımşüurlu meylini şüurlu siyasi iradəyə çevirməkdir. Bankirlərin və kapitalistlərin diktaturasını devirmək üçün zəruri gücə yalnız işçi sinfi malikdir.

Unutmayaq, işçilərin zəhməti olmadan nə bir lampanın işığı yanar, nə bir dişli fırlanar, nə də bir telefon zəng çalar. Bu nəhəng bir gücdür. Lakin hələ ki, yalnız potensial gücdür. Bu potensialın gerçək gücə çevrilməsi üçün bir şey lazımdır: təşkilat.

Təbii qüvvələrlə dəqiq bir analogiya var. Su buxarı hərəkətverici qüvvədir; sənaye inqilabını hərəkətə gətirən də o oldu. O, mühərrikləri işə saldı, şəhərlərə işıq, istilik və enerji verdi. Amma buxar yalnız porshen qutusu deyilən mexanizmdə cəm olub yönləndiriləndə gücə çevrilir; əks halda atmosferdə dağılıb gedir, yalnız potensial olaraq qalır.

Hər şüurlu işçi həmkarlar ittifaqı təşkilatlanmasının zəruriliyini başa düşür. Lakin proletar təşkilatlanmasının ən yüksək ifadəsi, kapitalizmin devrilməsi uğrunda mübarizədə sinfin ən şüurlu, ən fədakar və ən döyüşkən qatını birləşdirən inqilabi partiyadır. Belə partiyanın qurulması qarşıdakı ən təxirəsalınmaz vəzifədir.

Şüur

Artan iqtisadi və sosial qeyri-sabitlik mövcud qaydanın sütunlarını sarsıdır. Seçkilərin gah sağa, gah sola, sonra yenidən sağa kəskin yellənməsini necə izah etməli?

Uzaqgörənlikdən məhrum sol reformistlər guya “geridəqalmışlığa” görə işçiləri suçlayırlar, bununla öz zərərli rollarını pərdələməyə çalışırlar. Bu, ümidsizlikdən və ciddi alternativin yoxluğundan xəbər verir. Kütlələr çıxış yolu axtarır, bir variantı sınayıb məyus olur, digərinə keçir; partiyalar, liderlər, hökumətlər sınaqdan keçirilir, iflasa uğrayır və kənara atılır.

Bu prosesdə reformistlər, xüsusən sol reformistlər, ən acınacaqlı rolu oynayırlar. Nəticədə şüurda sıçrayışlı dəyişikliklər baş verir. Keçmişdə gözlənilə bilən yavaş dəyişmələrdən fərqli olaraq, indi kəmiyyət dəyişmələri kritik nöqtəyə çatır və qəfil keyfiyyətə çevrilir, bu, situasiyanın öz mahiyyətindən irəli gəlir.

Bu əhval xüsusilə gənclikdə aydın görünür. Britaniyada 1000-dən çox yetkinlə aparılan sorğuda “kapitalizm”lə ən çox assosiasiya edilən sözlər belə olub: “acgözlük” (73%), “daimi mənfəət təzyiqi” (70%), “korrupsiya” (69%). Respondentlərin 42%-i “kapitalizmdə varlılar hökmranlıq edir və siyasi gündəmi onlar müəyyənləşdirirlər” ifadəsi ilə razılaşıb.

Ən parlaq dəyişmə gənclər arasında kommunist ideyalarına cəzbdir. Bu gənclər özlərini kommunist adlandırırlar; çoxu hələ “Kommunist Manifesti”ni oxumasa da, elmi sosializm haqqında bilgiləri olmasa da. Solun xəyanətləri ucbatından “sosializm” sözü bir çoxunun qulağında pis dad buraxmışdı; indi ən yaxşıları belə deməyə başlayır: “Biz kommunizm istəyirik, ondan azını yox”.

Hansı insan kommunistdir?

“Kommunist Manifesti”nin “Proletarlar və kommunistlər” bölməsində deyilir:

• Kommunistlər, digər işçi partiyalarına qarşı duran ayrıca bir partiya deyillər.
• Onların ümumproletar mənafelərindən ayrı mənafeləri yoxdur.
• Proletar hərəkatını öz sektant prinsiplərinə tabe etdirmək istəmirlər.
• Onlar, bir tərəfdən, müxtəlif ölkələrin proletarlarının mübarizəsində ümumi, millətdən asılı olmayan mənafeləri önə çəkib müdafiə etdiklərinə; digər tərəfdən isə, proletariatla burjuaziya arasındakı mübarizənin istənilən mərhələsində hərəkatın bütöv mənafelərinin ifadəçiləri olduqlarına görə fərqlənirlər.
• Buna görə də kommunistlər praktikada bütün ölkələrin işçi partiyalarının ən qətiyyətli, irəli aparan hissəsidir; nəzəri baxımdan isə proletariatın qalan kütləsi üzərində hərəkatın şərtlərini, gedişini və ümumi nəticələrini daha dərindən qavrama üstünlüyünə malikdirlər.
• Kommunistlərin ən yaxın məqsədi, bütün digər proletar partiyalarının məqsədi ilə eynidir: proletariatın bir sinif kimi formalaşması, burjuaziyanın hakimiyyətinin devrilməsi, proletariatın siyasi hakimiyyəti zəbt etməsi.

Bu sətirlər məsələnin mahiyyətini çox dəqiq ifadə edir.

İnqilabi Kommunist İnternasionalına hazırda ehtiyac var?

Guya “azad bazar” iqtisadiyyatına qarşı artan narazılıq kapitalizmin apologetlərini qorxuya salıb; gələcək qeyri-müəyyən və fırtınalı görünür. Bu ümumi bədbinlik fonunda burjuaziyanın düşünən nümayəndələri 1917-ci ilin dünyası ilə xoşagəlməz paralellər görməyə başlayırlar. Məhz bu kontekstdə aydın bayrağı və aydın inqilabi xətti olan bir partiyaya ehtiyac su kimi üzə çıxır.

Hərəkatımızın beynəlxalq xarakteri kapitalizmin dünya sistemi olmasından doğur. Marks başlanğıcdan işçi sinfinin beynəlxalq təşkilatını yaratmağa çalışırdı. Lakin Kominternin stalinizm tərəfindən bürokratlaşdırılmasından bəri belə bir təşkilat mövcud deyil. İnqilabi Kommunist İnternasionalını yaratmağın vaxtı çatıb!

Bəziləri bunu sektantlıq sayacaq. Bu, doğru deyil. Bizim “ultrasol” sekta qrupları ilə heç bir ortaq cəhətimiz yoxdur, işçi hərəkatının kənarında lovğa “tovuz quşu” kimi dolaşanlarla yollarımız ayrıdır. Biz arxamızı sektantlara, üzümüzü isə kommunizmə yönələn yeni təbəqələrə çevirməliyik. Bu çağırış nə səbrsizliyin, nə də subyektiv iradəçiliyin ifadəsidir; obyektiv vəziyyətin aydın dərkindən doğur və məhz bu səbəbdən qaçılmazdır.

Faktlar:

• Böyük Britaniya, ABŞ, Avstraliya və başqa ölkələrdə ictimai rəy sorğuları kommunizm ideyasının sürətlə yayıldığını göstərir. Potensial nəhəngdir. Vəzifəmiz bu potensialı təşkilati formaya salmaqdır.
• Avanqardı həqiqi inqilabi kommunist partiyada birləşdirib, onu intizamlı bolşevik təşkilatı ilə bağlayıb, marksist ideyalarla tərbiyə, leninçi metodlarla təlim verərək, sosialist inqilabın gedişində açar rol oynayacaq güc yarada bilərik.
• Bu, bizim vəzifəmizdir; ona çatmaq üçün bütün maneələri aşmalıyıq.

Stalinizm və bolşevizm

Kommunizmin düşmənləri uzun müddət Oktyabr inqilabının “ruhunu qovduqlarını” düşündülər. SSRİ-nin dağılması onların “kommunizm öldü və dəfn olundu” inamını gücləndirdi. Lakin əfsanəyə rəğmən, 1980-ci illərdə çökən kommunizm yox, stalinizm idi – 1917-də Lenin və bolşeviklərin qurduğu işçi demokratiyası rejimi ilə heç bir əlaqəsi olmayan, bürokratik-totalitar karikatura.

Stalin Leninin ölümündən sonra inqilabın geriləmə mərhələsində yüksələn imtiyazlı məmurlar kastasına söykənərək bolşevizmə qarşı siyasi əks-inqilab həyata keçirdi. Öz diktaturasını möhkəmlətmək üçün Leninin yoldaşlarını və çoxsaylı həqiqi kommunistləri məhv etməyə məcbur oldu.

Beləliklə, stalinizm və bolşevizm nəinki eyni deyil, onlar mahiyyətcə zidd, bir-birinə düşmən və qanla ayrılmış iki qütbdür.

“Kommunist” partiyaların tənəzzülü

Kommunizm Lenin adı və Rusiya inqilabının şanlı ənənələri ilə üzvi bağlıdır; ancaq müasir “kommunist” partiyalar əsasən ad üstündə kommunistdir. Onların rəhbərləri çoxdan Lenin və bolşevizmin ideyalarından imtina ediblər.

Leninizmdən həlledici qopma – “tək ölkədə sosializm” kimi antimarksist xəttin qəbul olunması oldu. Trotski 1928-də bunun nəticədə hər ölkənin kommunist partiyasını milli-reformist xəttə sürükləyəcəyini proqnozlaşdırmışdı, belə də oldu.

Əvvəlcə rəhbərlər Moskvadan gələn göstərişlərə kor-koranə tabe olur, hər dönüşü itaətlə izləyirdilər. Sonradan Stalindən imtina etdilər, amma Leninə qayıtmaq əvəzinə kəskin sağa döndülər: Moskva ilə qopuqdan sonra əksər ölkələrdə reformist xətti benimsədilər. “Bir ölkədə sosializm” məntiqini sona qədər apararaq, hər bir milli rəhbərlik öz burjuaziyasının maraqlarına uyğunlaşdı. Nəticə: partiyaların tam tənəzzülü, bəzən də tam ləğvi.

Ən ifrat nümunə vaxtilə Avropanın ən böyük və güclü partiyası olan İtaliya Kommunist Partiyası (İKP) oldu: milli-reformist tənəzzül siyasəti sonda İKP-nin buraxılıb burjua reformist partiyaya çevrilməsi ilə nəticələndi.

Böyük Britaniya KP bu gün əsasən “Morning Star” qəzeti vasitəsilə dolayısı təsir göstərir; onun xətti “sol reformizmin ilıq versiyası”ndan o tərəfə keçmir, mahiyyətdə həmkarlar bürokratiyasına sol pərdədir.

İspaniya KP (PCE) NATO-nun Rusiyaya qarşı proksi müharibəsi çərçivəsində Ukraynaya silah göndərən koalisiya hökumətinin tərkibindədir; nəticədə PCE kəskin gerilədi, gənclər qanadı (UJCE) rəsmi mövqeni rədd etdi və partiyadan çıxarıldı.

ABŞ KP (CPUSA) faktiki olaraq Demokrat Partiyasının seçki maşını kimi işləyir və “faşizmə qarşı səs” adı ilə Baydenə səs verməyə çağırır.

Cənubi Afrika KP 30 ildir ANC-nin pro-kapitalist hökumətinin tərkibindədir və hətta 2012-ci ildə Marikanada 34 tətilçi şaxtaçının qətliamını belə haqq qazandırıb.

Siyahı uzandıqca uzanır…

Dünya kommunist hərəkatının bugünkü çaşqınlığı

Dünya tarixinin bu həlledici anında beynəlxalq kommunist hərəkat tam çaşqınlıq içindədir.

Dünyanın müxtəlif “kommunist” partiyaları Qəzzadakı qətliama cavab olaraq “beynəlxalq hüquqa hörmət” və BMT-nin, yəni başlıca imperialist dövlətlərin qətnamələrini əsas götürən çağırışlarla kifayətləndilər.

2022-ci ilin fevralında Rusiyanın Ukraynaya müdaxiləsi dərin parçalanma yaratdı: “kommunist” partiyaların çoxu biabırçı şəkildə öz milli hakim sinfinin mövqeyinə sığınaraq, NATO-ya faktiki dəstəyini “sülh”, “danışıqlar” və s. pasifist şüarlar altında pərdələdi. İsrailin Qəzza zolağına hücumu vəziyyəti daha da ağırlaşdırdı. Məsələn, Fransa Kommunist Partiyası onun lideri Melanşon HƏMAS-ı “terrorçu təşkilat” adlandırmaqdan imtina etdiyinə görə Sol Seçki Koalisiyasından (NUPES) çıxdı.

Digər tərəfdə isə bəziləri Rusiya və Çinin xarici siyasətinin alətinə çevrilərək onları guya “imperialist müstəmləkəçiliyi və borc əsarətindən azadlığa can atan zəif, asılı ölkələrin tərəfdaşları” kimi təqdim edir.

Rusiya Federasiyasının Kommunist Partiyası bunun ən ifrat nümunəsidir: partiya artıq nəinki kommunist prinsiplərini müdafiə etmir, ümumən müstəqil mövcudluq iddiasını da itirib; Züqanovun partiyası çoxdan Putinin irticaçı rejiminin düşərgəsindədir.

Bu ziddiyyətlər bir sıra parçalanmalara gətirib çıxardı. 2023-də Havanada keçirilən Kommunist və İşçi Partiyalarının Beynəlxalq Görüşü (IMCWP) Ukrayna müharibəsi barədə “konsensus” tapmadığı üçün vahid bəyanat belə qəbul edə bilmədi.

Kommunist hərəkatın böhranı və Yunanıstan Kommunist Partiyasının rolu

Bir çox sıravi kommunist işçi bu həyasız revizionizmə qarşı çıxdı.
Yunanıstan Kommunist Partiyası iki mərhələli (stalinçi–menşevik) xəttdən imtina istiqamətində mühüm addımlar atdı; Ukrayna müharibəsini imperialistlərarası toqquşma kimi xarakterizə edən düzgün beynəlmiləl mövqe tutdu və Yunanıstan limanlarından Ukraynaya silah daşınmasına qarşı fəhlə boykotuna rəhbərlik etdi. Bunu bütün həqiqi kommunistlər alqışlayır. Bununla belə, əldə olunan irəliləyişin tamamlandığını demək hələ tezdir.

Xüsusilə, “tək ölkədə sosializm” kimi antimarksist nəzəriyyə ilə tam qopuş və Leninçi vahid cəbhə taktikasının qəbulu zəruridir. Yunanıstan Kommunist Partiyası Ukrayna müharibəsini imperialistlərarası münaqişə sayan partiyalarla əlaqə qurmağa çalışır, bu, doğru istiqamətdir. Lakin müvəffəqiyyətin ilkin şərti dünyadakı bütün gerçək kommunist cərəyanların iştirakı ilə açıq və demokratik müzakirələrdir.

Diplomatik anlaşmalar və “konsensus” əsasında, debat və demokratik mərkəzçilik olmadan Leninin ideya və metodlarına söykənən həqiqi Komintern yenidən qurula bilməz.
Vəzifəmiz hərəkatı qaynaqlarına qaytarmaq, qorxaq revizionizmlə qəti hesablaşmaq və Leninin bayrağını ucaldmaqdır. Bu məqsədi bölüşən istənilən partiya və təşkilata dostluq əlini uzadırıq.

Trotski Beynəlxalq Sol Müxalifəti yaradanda onu beynəlxalq kommunist hərəkatın daxilində sol müxalifət kimi dəyərləndirirdi. Həmin zaman demişdik: “Həqiqi kommunistik, bolşevik-leninçilərik; Stalinin bürokratik üsulla hərəkatdan qovduğu komunistlərik”.
Həmişə Oktyabrın Qırmızı Bayrağını və gerçək leninizmi qorumuşuq; indi isə dünya kommunist hərəkatının ayrılmaz hissəsi kimi qanuni yerimizi geri almalıyıq.

Hərəkat daxilində keçmişlə bağlı dürüst müzakirə açmağın zamanı yetişib, bu müzakirə stalinizmin son qalıqları ilə qəti qopuşu təmin etməli, leninizm üzərində dayanıqlı kommunist birliyinin zəmini olmalıdır.

Revizionizmə son!

Bütün kommunistlərin döyüş birliyi uğrunda!

Leninizmə qayıdın!

Leninçi siyasət

Bizim ən yaxın gələcəyə hesablanan vəzifəmiz “kütlələri dərhal qazanmaq” deyil, bu, hazırda imkanlarımızı aşır. Məqsədimiz ən qabaqcıl və şüurlu ünsürləri öz tərəfimizə çəkməkdir; yalnız bu yolla kütlələrə gedən yol açılır. Bununla belə, kütlələrə yanaşmada məsuliyyətsizliyə yol vermək olmaz.

Yeni nəsil işçilər və gənclər çıxış yolu axtarırlar. Ən yaxşıları artıq yeganə həllin sosialist inqilab yolu olduğunu dərk etməyə başlayıb; problemlərin mahiyyətini anlayır və radikal həllin zərurətini tədricən mənimsəyirlər. Amma səbirsizlik səhvlərə də aparır.

Fəaliyyətimiz yalnız “inqilabi şüar yağışı” ilə bitmir, bu, yetərli deyil, hətta zərərli ola bilər. İşçi sinfi əsasən öz təcrübəsi ilə, xüsusən böyük hadisələrin təcrübəsi ilə öyrənir; bu proses bəzən inqilabçıların səbri üçün çox ləng görünür.

Lenin başa düşürdü ki, bolşeviklər hakimiyyəti ələ keçirməzdən öncə kütlələri qazanmalıdırlar. Bu isə taktiki elastiklik tələb edir. Onun 1917-nin qızğın çağında belə məsləhəti bu idi: “Səbrlə izahedin.”

İşçi sinfinin konkret təcrübəsindən doğan taktikanı anlamadan “inqilabi hərəkat qurmaq” boş söhbətdir, bıçaqsız tiyə kimidir. Buna görə strategiya və taktika məsələləri kommunist düşüncəsinin mərkəzində durmalıdır. Lenin və Trotski kommunist avanqardın kütləvi reformist təşkilatlarla münasibətlərini çox aydın təsəvvür edirdilər.

Bu, Leninin inqilabi taktika barədə “son söz”ü sayılan əsərində yekunlaşır: “Kommunizmdə “sol” uşaq xəstəliyidir”. Aradan əsr keçsə də, bu yazılar psevdotrotskist sektantlar üçün hələ də “yeddi qıfıllı kitab”dır. Onlar hər yerdə trotskizm bayrağını gözdən salıb bürokratiyaya ölçüyəgəlməz xidmət göstəriblər; kütləvi təşkilatları “tarixi anaxronizm” sayıb yalnız “xəyanət” ittihamları ilə kifayətlənirlər. Bu yol dalandır. Lenin və Trotskinin körpü salmaq metodlarından – reformistlərin təsiri altında qalan işçi kütlələrinə yol tapmaq zərurətindən xəbərləri yoxdur. Biz isə bu qısır sektantlığa qətiyyən arxa çevirməli, işçi sinfinə üz tutmalıyıq. Kommunist siyasəti səbrlə izah edib, reformist liderlərdən tələblər irəli sürərək reformist fəhlələri kommunizmin tərəfinə qazanmaq olar.

“Bütün hakimiyyət Sovetlərə”

1917-də Lenin “Bütün hakimiyyət Sovetlərə” şüarını irəli sürdü, halbuki həmin kütləvi orqanlar (işçi və əsgər sovetləri) menşevik–reformistlər və eserların nəzarətində idi.
Bu şüarla o, sovetlərin reformist rəhbərlərinə demiş olurdu: “Buyurun, çoxluq sizdədir. Hakimiyyəti götürün və xalqa istədiyini – sülh, çörək və torpağı verin. Bunu etsəniz, sizi dəstəkləyəcəyik; vətəndaş müharibəsindən qaçılacaq, mübarizə sovetlərin daxilində sülhən təsir uğrunda gedəcək”.

Qorxaq reformist rəhbərlər hakimiyyəti almağa cəsarət etmədilər; burjua Müvəqqəti Hökumətə tabe oldular, o da öz növbəsində imperializmə. Beləcə, işçi və əsgərlər öz liderlərinin xəyanətini öz gözləri ilə gördülər və bolşevikliyə yönəldilər.

Məhz bu yolla bolşeviklər 1917-ci ilin fevralında təxminən 8 minlik kiçik partiyadan Sovetlərdə çoxluğu qazanmağa və Oktyabr inqilabının ərəfəsində kütləvi gücə çevrilməyə nail oldular.

Bu günün reallığı hissini itirməməliyik. Kommunizmin canlı qüvvələri tarixən nəzarətimizdən kənar səbəblərlə geri atıldı; işçi hərəkatında “azlığın da azlığı”na çevrildik. Fikirlərimiz düzgündür, lakin işçi sinfinin böyük çoxluğu hələ buna inanmır; çoxu hələ də ənənəvi reformist təşkilatların təsirindədir, çünki onların rəhbərləri “asan və ağrısız çıxış yolu” vəd edirlər. Əslində bu yol yeni məğlubiyyətlərə və məyusluğa aparır. Kommunistlər heç vaxt işçi sinfini reformist bürokratların “mərhəmətinə” tərk edə bilməz; əksinə, onlarla barışmaz mübarizə aparmalıdır. Lakin işçi sinfi reformizmin ağrılı məktəbindən keçmədən də keçinə bilməyəcək.

Bizim vəzifəmiz kənardan qışqırmaq deyil, onlarla birgə yaşayaraq təcrübədən dərs çıxarmağa, irəli yol tapmağa kömək etməkdir. Bolşeviklərin 1917-də etdiyi kimi.

İşçi sinfinə körpü salmaq

İşçi sinfi ilə elə dialoq qurmalıyıq ki, bizi yad ünsür yox, kapitala qarşı ümumi mübarizədə yoldaşlar kimi görsünlər. Kommunizmin üstünlüyünü sözlə deyil, əməldə sübut etməliyik.

Reformizmin təsirində qalan kütlələr arasında dinləyici auditoriyası qazanmağın yollarını tapmalıyıq. Bürokratiya kommunistləri sıravi fəhlələrdən təcrid etmək üçün hər cür rəzil vasitədən istifadə edəcək: yasaqlar, qara siyahılar, qovmalar, böhtan, təhqir və hücumlar. Amma kommunistlər bu maneələri keçməyin yolunu tapacaqlar; işçi təşkilatlarına rəhbərliyi uzurpasiya etmiş bürokratiya bizi işçi sinfinə çatmaqdan saxlaya bilməz.

Taktikanı əvvəlcədən təyin edən “qızıl qayda” yoxdur, o, konkret şəraitdən doğur; bu, prinsip yox, praktika məsələsidir. Lenin taktikaya həmişə elastik yanaşırdı: 1914-də sosial-demokratiyadan qəti qopuşu müdafiə edib Böyük Britaniyada müstəqil Kommunist Partiyasının yaradılmasını dəstəkləyən də elə o idi; eyni Lenin Britaniya Kommunist Partiyasına öz proqramını, bayrağını və xəttini qorumaq şərtilə Leyborist Partiyasına kollektiv üzvlük müraciəti etməyi də təklif etmişdi.

Bəzi şərtlərdə solçu işçiləri möhkəm inqilabi mövqeyə çəkmək üçün bütün gücümüzlə reformist təşkilatların içinə yönəlmək zəruri ola bilər. Hazırki mərhələdə belə şərtlər yoxdur, lakin işçi sinfinə yol tapmaq hər zaman vacibdir, bu, taktika yox, avanqardın yaşam–ölüm məsələsidir.

Kommunistlər, hətta müstəqil partiya kimi işləyərkən də, kütlələrə yol tapmaq üçün mümkün olan yerdə vahid cəbhə taktikasını tətbiq etməlidirlər. Bu, Marksın, Engelsin, Leninin, Trotskinin ideya və metodlarını az-çox bilən hər kəs üçün əlifbadır.

Siyasətimiz məhz Leninin tövsiyələrinə və Kommunist İnternasionalının ilk dörd qurultayının tezislərinə söykənir. Bunu sektant tənqidçilərimiz anlamırsa, bu, yalnız onların bədbəxtliyidir.

Biz nə uğrunda mübarizə aparırıq?

Əslində, kommunistlərin məqsədləri işçilərin ümumi məqsədləri ilə eynidir: aclığın və evsizliyin tam ləğvi; yaxşı şərtlərdə zəmanətli iş; iş həftəsinin kəskin qısaldılması və azad vaxtın genişləndirilməsi; zəmanətli, keyfiyyətli səhiyyə və təhsil; imperializmin və müharibələrin dayandırılması; planetimizin ağılsızcasına məhv edilməsinə son qoyulması. Lakin göstəririk ki, kapitalist böhran şəraitində bu məqsədlərə yalnız barışmaz mübarizə yolu ilə çatmaq mümkündür, bu mübarizə bankirlərin və kapitalistlərin müsadirəsi ilə nəticələnmədikcə, sonda qalibiyyət gətirməyəcək. Elə buna görə də Trotski keçid tələbləri ideyasını işləyib hazırlamışdı.

Kommunistlər işçi sinifinin hər mübarizəsinə maksimum enerji ilə müdaxilə edəcəklər. Kommunistlərin irəli sürdüyü konkret tələblər şəraitə uyğun olaraq tez-tez dəyişəcək, ölkədən-ölkəyə fərqlənəcək. Buna görə bu tip manifest üçün hazır “proqram tələblər siyahısı” vermək məqsədəuyğun deyil.

Bununla belə, kommunistlərin bütün ölkələrdə konkret tələbləri necə formalaşdırmalı olduqlarının metodu 1938-ci ildə Trotski tərəfindən parlaq şəkildə işlənib və Dördüncü İnternasionalın əsas sənədində – “Kapitalizmin ölümcül aqoniyası və Dördüncü İnternasionalın vəzifələri” (yaxud geniş tanındığı adla “Keçid Proqramı”) dərc edilib.

Həmin sənəddəki tələblər Lenin və bolşeviklərin işlədiyi proqramın yekunudur və Kominternin ilk dörd qurultayının tezislərində və sənədlərində öz əksini tapır.

Keçid tələblərinin əsas ideyasını sadə ifadə etmək olar: Trotskinin izah etdiyi kimi, kapitalizmin tənəzzül dövründə həyat səviyyəsinin yüksəldilməsi uğrunda aparılan hər bir ciddi mübarizə, labüd olaraq, kapitalist mülkiyyət münasibətlərinin və burjua dövlətinin sərhədlərini aşır.

Necə ki, müharibədə müdafiə döyüşləri hücuma keçə bilir, eləcə də sinfi mübarizədə gündəlik, qismən tələblər uğrunda savaş müəyyən şəraitdə şüurda sıçrayış yaradaraq hakimiyyət uğrunda inqilabi mübarizəyə çevrilə bilər.

Sonda heç bir islahat burjua quruluşunun devrilməsi ilə əlaqələndirilmədən dayanıqlı xarakter qazana bilməz.

Kommunistlər işçi sinifinin tam azadlığı, ağır əməyin zülmündən xilas uğrunda mübarizə aparırlar. Buna yalnız burjua dövlətinin dağıdılması, istehsal vasitələrinin müsadirəsi və demokratik işçi nəzarəti və idarəçiliyi altında sosialist planlaşdırmanın tətbiqi ilə nail olmaq olar.

Bəşəriyyətin gələcəyi bundan asılıdır. Böyük irland marksisti Ceyms Konnolli demişdi:

“Ən mülayim tələblərimiz belə budur: bizə Yer planeti lazımdır.”

Kommunizm utopiyadırmı?

Kapitalizmin müdafiəçilərinin son sığınacağı “alternativ yoxdur” deməkdir. Axı ağıllı bir insan buna necə inana bilər? Həqiqətənmi insan növü bu günün dəhşətli durumundan daha ali ictimai münasibətlər sistemini təsəvvür etməkdə acizdir? Bu cür iddia, insan zəkasına vurulan ən böyük böhtandır.

Bankirlərin və kapitalistlərin diktaturasının ləğvi, iqtisadiyyatı insanlığın ehtiyaclarını təmin edəcək şəkildə rasional planlaşdırmaq imkanı yaradacaq – bir ovuc milyarderin yırtıcı tamahını deyil.

Ciddi düşünən hər kəs üçün çıxış aydındır. Və indi bu, bizim əlimizdədir. Aclığı, yoxsulluğu, müharibələri və kapitalizmin bütün bəlalarını kökündən ləğv edib insanlar üçün yaşana bilən bir dünya qurmağın yeganə yolu budur.

Kommunizmin düşmənləri onu “utopiya”da günahlandırırlar. Burada incə bir ironiya var: utopik olan, cəmiyyətin real ehtiyacları ilə kəskin ziddiyyət təşkil edən, ömrünü başa vurmuş mövcud sosial-iqtisadi sistemdir. Belə bir sistemin yaşamaq haqqı yoxdur və tarix zibilxanasına atılmağa məhkumdur.

Kommunizmdə utopik heç nə yoxdur. Əksinə, yeni, daha yüksək insan cəmiyyətinin maddi şərtləri artıq qlobal miqyasda mövcuddur və sürətlə yetişir.

Elmin və texnikanın nəhəng nailiyyətləri yoxsulluqdan, evsizlikdən, aclıqdan azad bir dünyanın cazibədar mənzərəsini açır. Müasir robototexnika ilə vəhdətdə süni intellektin inkişafı iş vaxtının elə dərəcədə qısalmasına səbəb ola bilər ki, sonda insanlar yalnız şəxsi seçimi ilə çalışsınlar.

Əmək köləliyinin ləğvi, sinifsiz cəmiyyətin maddi şərtidir. Bu, indi tam mümkündür. Utopiya deyil, gücümüz daxilində olan bir reallıqdır. Yeni dünya köhnənin bətnində sakit, lakin dönməz doğulur. Amma kapitalizmdə hər şey öz əksinə çevrilir: mənfəətə tabe sistemdə hər yeni texnoloji nailiyyət işsizliyi artırır, iş gününü uzadır, istismarı və köləliyi dərinləşdirir.

Təklifimiz budur: hər şeyi bir ovuc adamın doymaz tamahına tabe edən ədalətsiz, irrasional sistemi, insan ehtiyaclarının ödənilməsinə yönəlmiş rasional və ahəngdar planlı iqtisadiyyatla əvəz etmək.

Həqiqi Kommunist İnternasional uğrunda!

Otuz il əvvəl SSRİ dağılarkən Frensis Fukuyama “tarixin sonu”nu elan etmişdi. Lakin tarixdən bu qədər asan qurtulmaq olmur: o, burjua yazıçılarının rəylərinə məhəl qoymadan yoluna davam edir və indi tarixin təkəri 180 dərəcə dönüb.

SSRİ-nin süqutu böyük tarixi dram idi, amma sonradan bu hadisə kapitalizmin yekun böhranına aparan daha böyük dramın yalnız müqəddiməsi kimi görüləcək.

Yuxarıda sadalanan səbəblərə görə, hazırkı böhran uzunmüddətli olacaq; subyektiv amilin çatışmazlığından ötrü illərlə, hətta onilliklərlə yoxuş–enişlərlə davam edə bilər. Lakin bu, onun sakit keçəcəyi demək deyil. Əksinə! Müasir dövrün ən çalxantılı mərhələsinə daxil olmuşuq.

Böhran bir ölkədən digərinə sirayət edəcək. İşçi sinfinin hakimiyyətə gəlməsi üçün çoxlu imkanlar olacaq. Vəziyyətin daxilində kəskin, qəfil dəyişikliklər yetişir; ən gözləmədiyimiz anda alovlana bilər. Hazır olmalıyıq.

Gəncliyin geniş təbəqələrini kommunizmin üstünlüklərinə inandırmağa artıq ehtiyac yoxdur, onlar artıq kommunistdirlər. Onlar təmiz bayraq, reformizm və qorxaq “sol” opportunizmlə radikal qopmuş bir təşkilat axtarırlar.

Biz onları tapmaq və cəlb etmək üçün mümkün bütün praktik tədbirləri görməliyik. Bu, yeni bir partiyanın və yeni bir İnternasionalın yaradılmasını nəzərdə tutur. Bütün durum bunu tələb edir, bu, tam zəruri və təxirəsalınmaz vəzifədir.

Tələb olunan Lenin və digər böyük marksistlərin ideyalarına söykənən həqiqi Kommunist Partiyası və mövcudluğunun ilk beş ilindəki Komintern nümunəsində İnternasionaldır.

Sayımız hələ qarşıdakı vəzifələrin böyüklüyü ilə müqayisədə azdır, bu haqda illüziyamız yoxdur. Lakin tarixin hər bir inqilabi hərəkatı kiçik və əhəmiyyətsiz görünən bir tumurcuq kimi başlayıb. İşimiz böyükdür; artıq bəhrələr verir və həlledici mərhələyə daxil olur.

Biz sürətlə böyüyürük, çünki indi tarixin axarı ilə birgə üzürük. Hər şeydən öncə, düzgün ideyalarımız var. Lenin deyirdi: “marksizm güclüdür, çünki doğrudur”. Bu fakt sabaha inamımızın mənbəyidir.

Böyük fransız sosialist-utopisti Furye sosializmi insanlığın potensialının reallaşdırılması üsulu kimi təsvir edirdi. Kommunizmdə tarixdə ilk dəfə kütlələr üçün mədəniyyət dünyasının qapıları geniş açılacaq; bəşəriyyət misilsiz sənət, musiqi və mədəni çiçəklənmə dövrünə addımlayacaq.

Yeni dünyaya doğru – həyatın tamamilə yeni məna qazandığı, kişilərlə qadınların tam bərabərlik əsasında öz həqiqi səviyyələrinə yüksəldiyi dünyaya doğru. Bu, bəşəriyyətin zərurət aləmindən azadlıq aləminə tullanışı olacaq.

İnsanlar daha “o dünyada” xoşbəxtlik axtarmağa məhkum olmayacaq. Onlar bu dünyada, zülmdən, istismardan və ədalətsizlikdən təmizlənmiş bir həyatın tam yeni məna qazandığını görəcəklər.

Bizim uğrunda savaşdığımız gözəl bir şeydir: cənnətə elə bu dünyada nail olmaq uğrunda mübarizədir. Bu, həqiqi kommunizmdir. Uğrunda savaşmağa dəyən yeganə iş budur. Buna görə biz kommunistik!

Hər birimizin borcudur ki, bu işi dərhal, tərəddüdsüz və qəti qələbə əminliyi ilə həyata keçirməyə girişək.

Qoy mübarizə şüarlarımız belə olsun:

• İmperialist talançılar rədd olsun!
• Kapitalist köləliyə son!
• Bankirlər və kapitalistlərin əmlakı müsadirə edilsin!
• Yaşasın kommunizm!
• Bütün ölkələrin işçiləri, birləşin!
• Yeni İnternasionalın qurulmasına doğru irəli!