ၿပိဳကြဲ က်ပ္တည္းလာေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ႏွင့္ သိပၸံပညာ

Part two of a Burmese translation of Reason and Revolt by Ted Grant and Alan Woods

သိပၸံပညာ ရပ္ေလာကဟာ အရငး္႐ွင္လူ႔အဖြဲ႔အစညး္ရဲ႕ ၿပိဳကြဲပ်က္စီးမႈကေန လြတ္ကင္းေနေသးတယ္လို႔ မၾကာေသးခင္အခ်ိန္ထိ ထင္ျမင္ခဲ့ရပါေသးတယ္။ ေခတ္သစ္ နည္းပညာရဲ့ ထူးေထြဆန္းျပားမႈေတြ က သိပၸံပညာ ႐ွင္ေတြကို ႀကီးမားတဲ့စြမ္းအားေတြေပးထားပါတယ္။ သူတို႔ကို ေမွာ္ဆန္ဆန္ အစြမ္းေတြ ပိုင္ဆိုင္ထားတယ္လို႔ေတာင္ထင္ျမင္လာေစပါတယ္။ လူမ်ားစု ပညာတတ္ေတြေတာင္မွ နားမလည္ႏိုင္ေတာ့ေအာင္ သူတို႔ရဲ႕ သီအိုရီေတြက ႐ႈပ္ေထြးလာတာနဲ႔အမ်ွ သိပၸံပညာရပ္အသိုက္အဝန္းဟာလည္း ပိုမိုအထင္ႀကီးေလးစားခံလာရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သိပၸံပညာ ႐ွင္ဆိုတာကလည္း က်ေနာ္တို႔လိုပဲ ဒီကမၻာမွာ႐ွင္သန္ေနထိုင္ၾကတဲ့ သာမန္ ေသႏိုင္တဲ့ လူသားေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အသာစီးရေနတဲ့ အေတြးအေခၚ၊ ဒႆနေတြ ၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လူအုပ္စုတစုေပၚထားတဲ့ အျမင္ေတြ စတဲ့အရာေတြအျပင္ တခါတရံမွာ ဥစၥာပစၥည္း အက်ိဳးအျမတ္ေတြကပါ သူတို႔အေပၚ လႊမ္းမိုးမႈရိွႏိုင္ပါတယ္။

သိပၸံပညာ ႐ွင္ေတြ ၊ အထူးသျဖင့္ သီအိုရီ ႐ူပေဗဒပညာ႐ွင္ေတြဟာ သာမန္လူသားေတြရဲ႕အထက္မွာ ရိွေနတဲ့ အထူးလူတန္းစားတမ်ိဳးျဖစ္ၿပီး သူတို႔ဟာ သာမန္လူသားေတြကို စၾက၀ဠာ ကေပးမသိတဲ့ လ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ေတြကို သိခြင့္ရထားတယ္လို႔ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ ယူဆထားခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီ ႏွစ္ဆယ္ရာစု ဒ႑ာရီ ႀကီးကို ကမၻာ ႀကီးဟာ ျပင္ပက ၿဂိဳဟ္သားေတြရဲ႕ တိုက္ခိုက္မႈနဲ႔ အျမဲၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရသေယာင္ ပုံေဖာ္ထားတဲ့ သိပၸံ ဝတၳဳ ႐ုပ္႐ွင္ေဟာင္းေတြကေန ေကာင္းေကာင္းေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္။ (တကယ္တမ္းေတာ့ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ရဲ႕ အနာဂတ္ကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနတဲ့ အႏၱရာယ္က အနီးအနားမွာပဲရိွေနတာပါ၊ ဒါက တပိုင္းထားလိုက္ၾကရေအာင္ပါ။) ႐ုပ္႐ွင္ ေနာက္ဆုံးခန္းမွာ အျဖဴ ေရာင္ကုတ္အက်ီၤနဲ႔ လူတေယာက္က ထြက္လာၿပီး ေက်ာက္သင္ပုန္းမွာ ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ ညီမ်ွျခင္းတခုေရးခ်လိုက္ပါတယ္။ ၿပီးရင္ေတာ့အားလုံး အဆင္ေျပသြားပါတယ္။

အမွန္တရားကေတာ့ ဒါနဲ႔ေတာ္ေတာ္ေလးကြာျခားပါတယ္။ သိပၸံပညာ႐ွင္ေတြနဲ႔ တျခား ပညာ႐ွင္ေတြဟာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း မွာျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ေယဘုယ် အလားအလာျဖစ္ႏိုင္ေျခေတြကေန မလြတ္ကင္းႏိုင္ပါဘူး။ သူတို႔ဟာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဒႆနအေတြးအေခၚေတြနဲ႔ လြတ္ကင္းတယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္က သူတို႔ဟာ လက္႐ွိျဖစ္တည္ဆဲ အယူအဆ အျမင္သေဘာထားေတြထဲ လြယ္လြယ္ကူကူ ေပ်ာ္ဝင္ သြားႏိုင္တာကို ေဖာ္ျပေနတာပါ။ သူတိုရဲ႕ အေတြးအေခၚေတြကို ေခတ္ေနာက္ျပန္အဆြဲဆုံး ( အေျပာင္းအလဲကို လိုလားမွုမရိွဆုံး) ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ေတြ အတြက္ေထာက္ပံံ့ေပးဖို႔အသုံးခ်ႏိုင္ပါတယ္။ သိသာထင္႐ွားတဲ့ တန္ျပန္ေတာ္လွန္ေရးႀကီး (အထူးသျဖင့္ အေမရိကန္ မွာ) ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ မ်ိဳးဗီဇဆိုင္ရာ ပညာရပ္နယ္ပယ္မွာဆိုရင္ ဒီအခ်က္ကိုထင္ထင္႐ွား႐ွားေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ သိပၸံ နည္းက် တဲ့ သီအိုရီလို႔မွတ္ယူထားတဲ့ အရာေတြကိုအသုံးျပဳ ၿပီး 'ျပစ္မႈက်ဴ းလြန္မႈ' ေတြဟာ လူမႈေရးအေျခအေနေတြေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ 'ျပစ္မႈက်ဴ းလြန္တဲ့ ဗီဇ' ေၾကာင့္ျဖစ္ရတယ္လို႔ သက္ေသျပဖို႔ လုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လူမည္းေတြဟာ ခြဲျခားဆက္ဆံခံရတာေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ သူတို႔ရဲ႕ မ်ိးဗီဇတည္ေဆာက္မႈေၾကာင့္ နိမ့္ပါးဆင္းရဲေနရတယ္လို႔ စြပ္စြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆင္းရဲသားေတြ၊ လင္ေယာက္်ားမရိွတဲ့ မိခင္ေတြ၊ အမ်ိဳသမီးေတြ၊ လိင္တူဆက္ဆံသူေတြ ကိုလည္း ဒီလိုပုံစံနဲ႔ပဲ စြပ္စြဲျပစ္တင္ၾကပါတယ္။ အမွန္ေျပာရရင္ ဒီလိုသိပၸံပညာ မ်ိဳးဟာ လူမႈဖူလုံေရးရန္ပုံေငြေတြကို ျဖတ္ေတာက္ပစ္ဖို႔ ရည္ရြယ္ေနတဲ့ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ စိုးမိုးတဲ့ လွြတ္ေတာ္အတြက္ ေတာ့ အလြန္ကိုက္ညီ ေကာင္းမြန္လွပါတယ္။

ဒီစာအုပ္ဟာ ဒႆနအေၾကာင္းပါ၊ တိတိက်က်ေျပာရရင္ မာ့စ္ဝါဒရဲ႕ ဒႆနျဖစ္တဲ့ ဒိုင္ယာလက္တစ္ ႐ုပ္ဝါဒအေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္။ သိပၸံပညာ ႐ွင္ေတြကို ဘယ္လိုေတြးရမယ္ ဘာေတြေရးရမယ္ ဆိုတာ ေဝဖန္ေထာက္ျပေနဖို႔က ဒႆနရဲ႕ အလုပ္မဟုတ္ပါဘူး၊ အနည္းဆုံး သူတုိ႔က သိပၸံပညာ အေၾကာင္းပဲေရးခဲ့ရင္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သိပၸံပညာ ႐ွင္ေတြက ဒႆနပညာ၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရးေတြနဲ႔ပက္သက္တဲ့ အျမင္ေတြကိုပါ ေဖာ္ျပလာတာက အက်င့္တခုလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ သူတို႔မွာ ေရးခြင့္လည္းရိွပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အလြန္တရာ ဆိုးဝါးတဲ့ ေနာက္ျပန္ဆြဲ ဒႆနအျမင္ေတြကို ကာကြယ္ဖို႔ရာ သိပၸံပညာ အရ ျပည့္စုံမွန္ကန္ (သေယာင္ထင္ရတဲ့) စာတမ္းေတြကို သုံးလာၿပီဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔ဆီ က်ေနာ္တို႔အာ႐ုံစိုက္လာရဖို႔အခ်ိန္ပါပဲ။ ဒီလိုစာတမ္းေတြ ၊ သီအိုရီဆိုင္ရာထုတ္ျပန္ခ်က္ေတြက လက္တဆုပ္စာ ပေရာ္ဖက္ဆာ ေတြၾကားမွာပဲရိွေနမွာမဟုတ္ပါဘူး။ လက္ယာႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ၊ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူေတြ၊ ဘာသာေရး အစြန္းေ႐ာက္ေတြက ဒါေတြကိုယူသုံးၿပီး သိပၸံပညာ အတုအေယာင္ ေတြနဲ႔ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ကာကြယ္တည္ေဆာက္ၾကပါတယ္။

သူတို႔ကအထင္လြဲခံရတာပါလို႔ သိပၸံပညာ ႐ွင္ေတြက ေစာဒကတက္ေလ့ရိွပါတယ္။ သူတုိ႔က ဘာသာေရးသမားလူလိမ္လူေကာက္ေတြနဲ႔ ကိုယ္က်ိဳး႐ွာႏိုင္ငံေရးသမားေတြ အတြက္ အသုံးဝင္ေစမဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ေထာက္ပံ့ေပးဖို႔ ရည္ရြယ္တာမဟုတ္ဘူးလို႔ေျပာၾကတယ္။ ဒီလိုလည္းျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုသာဆိုရင္ သူတို႔ဟာ ဂ႐ုမျပဳ ဘဲ ျပဳ မူမႈ၊ ဒါမွမဟုတ္ အနည္းဆုံးေတာ့ မသိနားမလည္မႈ ေတြအတြက္အျပစ္ရိွပါတယ္။ တဖက္ကလည္း သိပၸံပညာ ႐ွင္ေတြရဲ႕ မွားယြင္းတဲ့ ဒႆနအျမင္ေတြကို အသုံးခ်တဲ့ လူေတြကို မသိနားမလည္မႈအတြက္အျပစ္တင္လို႔မရပါဘူး။ ဒီလူေတြက သူတို႔ရပ္တည္ရာ႐ွဳေထာင့္ကိုပဲသိပါတယ္။ "အစြဲကင္းတဲ့ ေငြေၾကး႐ွာေဖြသုံးစြဲမႈေပၚအေျခခံတဲ့ ဘာသာေရး (ေငြေၾကးကိုသာ ဘာသာေရးတခု ဘုရားသခင္တပါးအျဖစ္ကိုးကြယ္ျခင္းကို ဆိုလို- ဘာသာျပန္သူ) ကို သံေခ်းတက္ေနတဲ့ ေတာင္ပံလို ခ်န္ထားခဲ့လာတာနဲ႔အမွ် တကယ့္ ကိုယ္က်င့္တရား က်င့္ဝတ္ေတြနဲ႔ အမ်က္ထြက္ေနတဲ့ နတ္ဘုရားေတြ ပါဝင္တဲ့ ခက္ထန္တဲ့ဘာသာေရးေတြ တေက်ာ့ျပန္လာလိမ့္မယ္။ ရာစုႏွစ္မ်ားစြာအတြင္း မွာ ပထမဆုံးအႀကိမ္အေနနဲ႔ သိပၸံပညာ ရဲ႕ ႐ွာေဖြထုတ္ျပမႈေတြက ဘဝရဲ႕ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႐ွဳေထာင့္ကို ေမွးမွိန္ ေစရမယ့္အစား အားေပးလာလိမ့္မယ္" လို႔ ရီးစ္ေမာ့ဂ္ ကျငင္းခ်က္ထုတ္ပါတယ္။ ရီးစ္ေမာ့ဂ္အတြက္ကေတာ့ ဘာသာေရးဆိုတာ ရဲေတြနဲ႔ ေထာင္ေတြနည္းတူ အသာစီးမရတဲ့ ဆင္းရဲသားေတြကို ေနျမဲတိုင္းေနေစဖို႔ ဖိႏွိပ္ထားစရာ လက္နက္ေကာင္းတခုပဲျဖစ္တယ္။ သူက ဒါကို႐ွင္း႐ွင္းပဲ ခုလိုေျပာပါတယ္

"အျမင့္ကိုေရာက္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နည္းလာတာနဲ႔အမွ် ဆင္းရဲသားေတြအဖို႔ သိပၸံ နည္းမက်တဲ့ ထင္ေယာင္ထင္မွား ေတြျပည့္ေနတဲ့ ပုံစံနဲ႔ပဲ ဘဝကို႐ႈ ျမင္ဖို႔ျဖစ္လာပါတယ္။ နည္းပညာရဲ႕ ေနရာမွာ သူတို႔က ေမွာ္ပညာကိုအစားထိုးလာတယ္။ အမွီအခိုကင္းတဲ့ လက္ေတြ႔ ေလ့လာဆန္းစစ္မႈေတြအစား က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ မ်က္စိမွိတ္ယုံၾကည္မႈေတြကိုအားထားလာၾကပါတယ္။ သမိုင္းျဖစ္ရပ္ေတြအစား ဒ႑ာရီပံုျပင္ ေတြကိုယုံၾကည္လာၾကတယ္။ အထုပၸတၱိေတြအစား သူရဲေကာင္းေတြကို တီထြင္လာၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ဟာ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးကလိုအပ္ေနတဲ့ ဘက္လိုက္မႈကင္းတဲ့ ႐ိုးသားမႈေနရာမွာ မိသားစုေဆြမ်ိဳး အေပၚအေျခခံတဲ့ သစၥာခံမွု ေတြကိုအစားထိုးလာၾကပါတယ္။"

ေစ်းကြက္ရဲ႕ ဘက္လိုက္မႈကင္းတဲ့ ႐ိုးသားမႈ ဆိုတာႀကီးကို ခဏဖယ္ထားၾကၿပီး သူ႔အဆိုရဲ႕ အဓိကအခ်က္ကိုၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။ အနည္းဆုံးေတာ့ ရီးစ္ေမာ့ဂ္က သူ႔ရဲ႕ တကယ့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ နဲ႔ သူပါဝင္တဲ့လူတန္းစားရဲ႕ရပ္တည္မႈကို ဖုံးကြယ္မထားပါဘူး။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္တို႔ဟာ ျဖစ္တည္ဆဲစနစ္ကိုကာကြယ္လိုသူတေယာက္ရဲ႕ ေျဗာင္က်မႈ ကိုေတြ႔ရပါတယ္။ ဆင္းရဲမြဲေတတဲ့၊ အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ေနတဲ့၊ လူမည္းေတြအမ်ားစုပါဝင္ေနတဲ့ ၊ ဆင္ေျခဖုံးရပ္ကြက္ေတြမွာေနေနရတဲ့ အေျခခံနိမ့္က်တဲ့ လူတန္းစားတရပ္ကိုဖန္တီးထားတာဟာ ျဖစ္တည္ဆဲလူမႈစနစ္အတြက္ ေပါက္ကြဲမႈအားေကာင္းတဲ့ အႏၱရာယ္တခုပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔အတြက္ကံေကာင္းတာက ဆင္းရဲသားေတြက မသိနားမလည္တုံးအၾကပါတယ္။ သူတို႔ကို မသိနားမလည္ေအာင္ လုပ္ထားရမွာျဖစ္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ ပညာတတ္ေတြ မယုံၾကည္တဲ့ ဘာသာေရးအစြဲေတြ အယူအဆမွားေတြကို ဆက္လက္ယုံၾကည္ေနေအာင္ အားေပးထားရပါမယ္။ ဒီ လိုစာမ်ိဳးကအသစ္အဆန္းေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ခ်မ္းသာတဲ့ အာဏာပါဝါရိွတဲ့ လူသုိက္က ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဒီသီခ်င္းကို ဟစ္ေႂကြးလာတာပါ။ ဒါေပမဲ့ ထူးျခားတာက ရီးစ္ေမာ့ဂ္ ေထာက္ျပသလိုပဲ အခုခ်ိန္မွာ ပထမဆုံးအႀကိမ္အျဖစ္ သိပၸံပညာ ကို ဘာသာေရး ရဲ႕ စစ္ကူအျဖစ္ ကိုးကားလာတာပါ။

မၾကာေသးခင္ကပဲ သီအိုရီ႐ူပေဗဒပညာ႐ွင္ ေပါလ္ေဒဗီ ကို ဘာသာေရးတိုးတက္မႈအတြက္ေပးတဲ့ တန္ပဲလ္တမ္ ဆုေရြးခ်ယ္ေရး ကေန ေဒၚလာ ေျခာက္သိန္းခြဲ ဆုေပးလိုက္ပါတယ္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ရဲ႕ ဘုရားသခင္ ဒါမွမဟုတ္ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေပၚ နားလည္လာမႈကို တိုးတက္ေစတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပါ။ ယခင္ဆုရသူေတြထဲမွာ အလက္ဇန္ဒါ ေဆာလ္ဇန္နစ္ဆင္ ၊ မာသာထရီစာ၊ ေဘလီ ဂေရဟမ္၊ နဲ႔ ခ်ားလ္စ္ ေကာ္လ္ဆန္တို႔ပါဝင္ပါတယ္။ 'ဘုရားသခင္ႏွင့္ ႐ူပေဗဒအသစ္'၊ 'ဘုရားသခင္၏စိတ္'၊ နဲ႔ 'ေနာက္ဆုံးသုံးမိနစ္တာ' လိုစာအုပ္မ်ိဳးေတြရဲ႕ စာေရးသူျဖစ္တဲ့ ေဒဗီက 'သူဟာ သမား႐ိုးက် အျမင္အရ ဘာသာေရး ယုံၾကည္သူတေယာက္မဟုတ္ပါဘူး' ( ဒါကဘာကိုဆိုလိုတာပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ) ၊ လို႔ ဝန္ခံထားၿပီး' သိပၸံပညာ ဟာ ဘာသာေရးထက္စာရင္ ဘုရားသခင္ဆီေရာက္ဖို႔ပိုေသခ်ာတဲ့ လမ္းျဖစ္တယ္' လို႔လည္းေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

ေဒဗီက အကယ္၍ ေတြ ဒါေပမဲ့ ေတြ ခံေနေပမဲ့လည္း သူဟာ သိပၸံပညာ ထဲကို စိတ္ကူးယဥ္ဆန္မႈေတြနဲ႔ ဘာသာေရးေတြ ထိုးသြင္းဖို႔ ႀကိဳစားေနတာကထင္႐ွားပါတယ္။ ဒါကတခုတည္းေသာျဖစ္ရပ္မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလို ျဖစ္ရပ္ေတြက အလြန္မ်ားျပားလာပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ သီအိုရီ ႐ူပေဗဒနဲ႔ စၾကာဝဠာေဗဒ ပညာရပ္နယ္ပယ္ေတြမွာပါ။ ဒီပညာရပ္ႏွစ္ခုစလုံးဟာ သခ်ာၤနည္းနဲ႔တြက္ခ်က္ထားတဲ့ ေမာ္ဒယ္လ္ ေတြေပၚမွာပဲ အမွီျပဳလာပါတယ္။ တကယ့္ျပင္ပကမၻာကို လက္ေတြ႔က်က် ေလ့လာမႈေတြအစား သခ်ာၤညီမ်ွျခင္းေတြအေပၚအားထားလာတာပါ။ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္တဲ့ အရာေတြကို ေလွာ္ခတ္ေပးေနတဲ့ သူေတြရိွသလို ဒီပညာရပ္နယ္ပယ္ေတြထဲမွာ ဒီလို အဓိပၸါယ္ ကင္းမဲ့တဲ့ အယူအဆေတြနဲ႔ တံဆိပ္ကပ္ခံလိုက္ရမွာကို ေၾကာက္ရြံၾကတဲ့ အသိအျမင္ႂကြယ္တဲ့ သိပၸံပညာ ႐ွင္ေတြလည္းရိွေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္တဲ့ နာမ္ဝါဒကို တိုက္ခိုက္မဲ့ တကယ့္ခံတပ္ကေတာ့ အသိအျမင္ႂကြယ္တဲ့ ႐ုပ္ဝါဒျဖစ္တဲ့ ဒိုင္ယာလက္တစ္႐ုပ္ဝါဒပါပဲ။

ဒီစာအုပ္ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ မာ့က္စ္နဲ႔ အန္ဂယ္ တို႔ ပထမဆုံး ထုတ္ေဖာ္ခဲ့ၾကတဲ့ ဒိုင္ယာလက္တစ္႐ုပ္ဝါဒအေျခခံ ေတြကို ခ်ျပၿပီး၊ ဒီအေတြးအေခၚေတြရဲ႕ က်ိဳးေၾကာင္းညီၫြတ္မႈကို ေခတ္သစ္ကမၻာနဲ႔ သိပၸံ ပညာရပ္နယ္ပယ္ဆီ ျပသဖို႔ပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔က ၾကားေနခ်င္ေယာင္မေဆာင္ပါဘူး။ ရီးစ္ေမာ့ဂ္က သူ႔လူတန္းစားရဲ႕ အက်ိဳးကိုကာကြယ္သလိုပဲ၊ က်ေနာ္တို႔ကလည္း "ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္" ရဲ႕ ဆန္႔က်င္သူေတြအျဖစ္ရပ္တည္မွာျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ရဲ႕အေျပာင္းအလဲအတြက္ တက္ႂကြစြာ ပါဝင္တိုက္ခိုက္သူေတြပါ။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ ကမၻာ ကိုမေျပာင္းလဲခင္မွာ ကမၻာ ကိုနားလည္ေအာင္အရင္လုပ္ရပါမယ္။ လူ႔သမိုင္းမစခင္က တည္ရိွခဲ့တဲ့ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ဆန္ ယုံၾကည္မႈေတြနဲ႔ လူသားေယာက္်ား မိန္းမ ေတြကို စိတ္႐ႈပ္ေထြး ေတြေဝေအာင္ ျပဳလုပ္တဲ့ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြ အားလုံးကို ျပတ္ျပတ္သားသား ဆန္႔က်င္ၾကရမွာပါ။ သိပၸံပညာ က ေ႐ွး႐ိုးစြဲအယူအဆေတြကို ေက်ာခိုင္းတဲ့အဆင့့္ထိ ေအာင္ျမင္တိုးတက္ခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ နာရီကို ႏွစ္ေလးရာေနာက္ျပန္ဆြဲခ်င္တဲ့ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြကို က်ေနာ္တို႔က ခိုင္ခိုင္မာမာ ဆန္႔က်င္ပစ္ရပါမယ္။

ယခုလက္႐ွိ ျဖစ္တည္ေနတဲ့ အေနအထားအေပၚ ေက်နပ္အားရမႈမရိွၾကတဲ့ သိပၸံပညာ ႐ွင္ေတြမ်ားလာပါၿပီ။ သိပၸံပညာ နဲ႔ ပညာေရးမွာမွမဟုတ္ပါဘူး။ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းတခုလုံးရဲ႕ အေနအထားကိုပါ ဘဝင္မက်ေတာ့တာပါ။ သူတို႔ဟာ နည္းပညာရဲ႕ ႀကီးမားတဲ့ တိုးတက္မႈ အလားအလာေတြနဲ႔ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာ ငတ္ျပတ္ေနတဲ့ ကမၻာ ႀကီး ၾကားက က်ိဳးေၾကာင္းမညီၫြတ္မႈကို ေတြ႔လာၾကပါတယ္။ လက္ဝါးႀကီးအုပ္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းစုႀကီးေတြက သိပၸံပညာ ကို စနစ္တက် အလြဲသုံးစားလုပ္ေနတာ ေတြ႔လာပါတယ္။ သိပၸံပညာ ႐ွင္ေတြကို ဘာသာေရးအသုံးခ် အသိပညာအေမွာင္ခ်မႈ ( ဘာသာေရးအယူအဆမ်ားကိုသုံးၿပီး လူထုကို ဂ်င္းထည့္ လွည့္စားျခင္းကို ဆိုလိုပါတယ္။ သိပၸံပညာ ရပ္ဆိုင္ရာေတ႔ြရိွခ်က္ေတြကို ဘာသာေရးနဲ႔ကိုက္ညီသေယာင္ ေျပာဆိုၿပီး လူထုကို လွည့္စားတာပါ။ ။ မူရင္း စာမွာေတာ့ religious obscurantism လို႔ေဖာ္ျပပါတယ္။ ။ ဘာသာျပန္သူ) ၊ နဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးကိုဆန္႔က်င္တဲ့ လူမႈေရးရာ ေပၚလစီေတြ ခ်မွတ္မႈ မွာ အသုံးခ်ဖို႔ ႀကိဳးစားလာတာဟာလည္း စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္စရာပါ။ သိပၸံပညာ ႐ွင္အမ်ားစုက စတာလင္ရဲ႕ ဗ်ဴ ႐ိုကရက္အာဏာ႐ွင္စနစ္ေၾကာင့္ ဒိုင္ယာလက္တစ္ကို လက္ခံဖို႔တြန္႔ဆုတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အရင္း႐ွင္စနစ္ကို ေျပာင္းလိုက္တာဟာ ပိုလို႔ေတာင္ဆိုးဝါးသြားတယ္ဆိုတာ ဆိုဗီယက္ယူနီယံ ၿပိဳကြဲမႈကျပသခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ေတြ ပိတ္ဆို႔ရပ္တန္႔ေနမႈကေန လြတ္ေျမာက္ဖို႔ဆိုရင္ တခုတည္းေသာ နည္းလမ္းဟာ သိပၸံပညာ နဲ႔ နည္းပညာရပ္ေတြကို ပုဂၢလိက အက်ိးအျမတ္အတြက္အသုံးမျပဳဘဲ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ အသုံးခ်မဲ့ လက္ေတြ႕ က်တဲ့ စီမံကိန္းခ်ထားတဲ့ လူမႈစီးပြားေရး စနစ္တခုကို ေဖာ္ေဆာင္ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း သိပၸံပညာ ႐ွင္ေတြက သူတို႔ရဲ႕အေတြ႔အၾကဳံေတြအရ သိလာၾကမွာပါ။ ဒီလို လူမႈအဖြဲ႔အစည္းမွာ ဒီမိုကေရစီ ဟာ စကားလုံးရဲ႕ ပင္ကိုအဓိပၸါယ္အတိုင္း မွန္မွန္ကန္ကန္႐ွင္သန္ရပါမယ္။ လူထုတရပ္လုံးရဲ႕ ကိုယ္တိုင္အသိစိတ္နဲ႔ ဝင္ေရာက္ပါဝင္ ထိန္းကြပ္မႈလည္းပါဝင္ရပါမယ္။ ဆို႐ွယ္လစ္စနစ္ဟာ သူ႔ရဲ႕ပင္ကိုသဘာဝကိုက ဒီမိုကေရစီ နည္းက်ပါတယ္။ ထေရာ့စကီး ေထာက္ျပသလိုပဲ 'ႏိုင္ငံပိုင္ စီမံကိန္းခ် စီးပြားေရးဟာ လူသားက ေအာက္စီဂ်င္လိုအပ္သလိုမ်ိဳး ဒီမိုကေရစီကိုလိုအပ္ပါတယ္'။

ကမၻာ ့ေရးရာျပသနာေတြကို ေဝဖန္ေထာက္ျပေန႐ုံနဲ႔မလုံေလာက္ပါဘူး။ ေျပာင္းလဲဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပထမဆုံးအေနနဲ႔ အခုလိုဘာေၾကာင့္ျဖစ္ပ်က္ေနရသလဲဆိုတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကိုသိဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ မာ့က္စ္နဲ႔ အန္ဂယ္တို႔ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၿပီး လီနင္နဲ႔ ထေရာ့စကီး တို႔ ဆက္လက္ဖြ႔ံၿဖိဳးေစခဲ့တဲ့ အေတြးအေခၚေတြကသာ က်ေနာ္တို႔ကို ဒီလိုနားလည္ေစႏိုင္စြမ္းေပးအပ္မွာပါ။ သိပၸံပညာ ရပ္ဆိုင္ရာ အသိုင္းအဝန္းက အသိစိတ္ဓာတ္အားေကာင္းတဲ့သူေတြက ႐ုပ္ဝါဒ အျမင္ ေတြ လိုအပ္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သူတို႔ရဲ႕အလုပ္နဲ႔အေတြ႔အၾကဳံေတြကေန နားလည္လာမယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ယုံၾကည္ပါတယ္။ မၾကာေသးခင္ကတိုးတက္လာတဲ့ ေခးေအာ့စ္ နဲ႔ ကြန္ပလက္စစ္တီ သီအိုရီ ေတြက သိပၸံပညာ ႐ွင္ေတြဟာ ဒိုင္ယာလက္တစ္ရဲ႕ ေတြးေခၚမႈ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း လိုက္လာၾကၿပီလို႔ ေဖာ္ျပေနပါတယ္။ ဒါက ႀကီးမားသိသာတဲ့ တိုးတက္မႈပါ။ အသစ္အသစ္ေသာ ေလ့လာေတြ႔ရိွမႈေတြက ဒီလမ္းေၾကာင္းကို ပုိမို နက္႐ႈိင္း ခိုင္မာလာေစမယ္ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ဒိုင္ယာလက္တစ္႐ုပ္ဝါဒဟာ အနာဂတ္ရဲ႕ ဒႆနပညာရပ္ ျဖစ္ေၾကာင္း အခိုင္အမာ ေျပာဆိုလိုက္ပါတယ္။

Reason in revolt ကို ဘာသာျပန္တင္ဆက္ေပးေနတာပါ။ ဆက္လက္ႀကိဳးစား တင္ျပပါဦးမယ္။

လင္းကို